zycie_to_gra_czyli_jak_grac_by_wygrac_gamezy.pdf

¯ycie to gra,

czyli jak graæ,

by wygraæ

Autor: Florence Scovel Shinn

T³umaczenie: Gabriela Górnicka

ISBN: 978-83-246-1971-9

Tytu³ orygina³u: The Game of Life

and How to Play It

Format: 122x194, stron: 88

Duchowy przewodnik

• Wskazówki dla poszukiwaczy prawdy

• Uniwersalne zasady, rz¹dz¹ce Twoim ¿yciem

• Prawa, dziêki którym osi¹gniesz spe³nienie

Wygraj swoje ¿ycie!

Zastanawiasz siê, jak przejœæ przez œwiat, nie potykaj¹c siê co krok? Poszukujesz

mistrza, który zadba³by o Twój wewnêtrzny rozwój, ale w najbli¿szym czasie nie

planujesz wyprawy do Indii? Chcesz widzieæ ostrzej, czuæ mocniej i rozumieæ wiêcej

ni¿ dotychczas? Skorzystaj z wiedzy Florence Scovel Shinn i poznaj odpowiedzi

na pytania, które nurtuj¹ Ciê od lat.

Autorka tej ksi¹¿ki nale¿y do grona najlepszych mentorów, a jej s³owa s¹ jak ³yk

orzeŸwiaj¹cej wody w upalny dzieñ. Bezpoœredni styl i zrozumia³e wyjaœnienie zasad

obowi¹zuj¹cych we Wszechœwiecie pozwalaj¹ nam ogarn¹æ myœl¹ solidn¹ czêœæ

ponadczasowej m¹droœci. Wiele lat po pierwszym wydaniu tego przewodnika nadal

zalicza siê on do najwa¿niejszych pozycji z zakresu rozwoju duchowego.

Zbierz plony swojego ¿ycia:

• Dowiedz siê, czym s¹ „ no¿yczki umys³u ” .

• Poznaj prawo substytucji.

• Doceñ si³ê podœwiadomoœci i Twój „ boski umys³ ” .

• Wygrywaj dziêki pozytywnemu nastawieniu i odpowiednim afirmacjom.

• ZaprzyjaŸnij siê ze swoim przeznaczeniem.

Spis treci

Gra ........................................................................................7

Prawo dobrobytu ................................................................ 15

Moc sowa ........................................................................... 21

Zasada braku oporu ........................................................... 27

Prawo karmy i prawo przebaczenia .................................. 35

Zrzucenie brzemienia ........................................................ 43

Mio .................................................................................. 51

Intuicja lub przewodnictwo .............................................. 59

Doskonae wyraenie siebie lub Boski Projekt ................ 67

Zaprzeczenia i afirmacje ...................................................75

Gra

Wikszo ludzi uwaa, e ycie jest walk, cho nie jest ono

walk, lecz gr.

Tej gry nie mona jednak wygra bez znajomoci Ducho-

wego Prawa, a Stary i Nowy Testament przedstawiaj zasady

gry w niezwykle jasny sposób. Jezus Chrystus naucza, e ta

wspaniaa gra polega na dawaniu i otrzymywaniu.

„Czowiek zbiera to, co posia”. To oznacza, e cokolwiek

wysya wiatu lub czyni, to do niego powróci; otrzyma to, co

sam da.

Jeli sieje nienawi, zbierze nienawi; jeli sieje mio,

zbierze mio; jeli krytykuje, spotka si z krytyk; jeli ka-

mie, zostanie okamany; jeli oszukuje, zostanie oszukany. Je-

zus uczy nas take, e nasza wyobrania odgrywa kluczow

rol w grze ycia.

„Z ca pilnoci strze swego serca (lub wyobrani), bo

ycie ma tam swoje ródo”. (Ksiga Przysów 4,23)

To oznacza, e cokolwiek czowiek sobie wyobraa, prdzej

czy póniej materializuje si w jego yciu. Znaam mczyzn,

który ba si pewnej choroby. To bya rzadka choroba i trudno

byo si ni zarazi, lecz on cigle j sobie wyobraa i czyta

o niej, a choroba ujawnia si w jego organizmie. Ten mczy-

zna umar, poniewa pad ofiar wasnej wypaczonej wyobrani.

ycie to gra, czyli jak gra, by wygra

Dlatego, aby zwyciy w grze ycia, musimy wywiczy

nasz wyobrani. Osoba obdarzona wyobrani, która nauczya

si tworzy jedynie pozytywne obrazy, urzeczywistnia „kade

suszne pragnienie swojego serca” — pragnienie zdrowia, bo-

gactwa, mioci, przyjació, doskonaego samospenienia, naj-

wyszych ideaów.

Wyobrani okrela si jako „ noyczki umysu ”, które dzie

po dniu wycinaj pojawiajce si w nim obrazy i prdzej czy

póniej czowiek spotyka twory swojego umysu w zewntrznym

wiecie. Grecy mawiali: „Poznaj siebie”.

Istniej trzy sfery umysu: wiadomo, podwiadomo

i nadwiadomo . Podwiadomo to sia bez kierunku. Podob-

nie jak para lub elektryczno, wymaga indukcji i poddaje si

kierownictwu.

Cokolwiek czowiek intensywnie odczuwa lub ywo sobie

wyobraa, wywiera wpyw na podwiadomo i zostaje urze-

czywistnione w najdrobniejszych szczegóach.

Przykad: Znam kobiet, która w dziecistwie udawaa, e

jest wdow. Przebieraa si w czarne ubrania i nosia dugi czar-

ny welon, a ludzie uwaali j za pomysow i zabawn. Doro-

sa i wysza za m za mczyzn, którego mocno kochaa. Nie-

dugo potem jej m zmar a ona nosia dugi, cigncy si do

ziemi welon przez wiele lat. Jej obraz siebie jako wdowy wry si

w jej podwiadomo i w odpowiednim czasie urzeczywistni

si, cho spowodowao to tylko spustoszenie.

wiadomo okrela si jako miertelny lub przyziemny

umys.

To umys ludzki, który widzi wiat takim, jaki si on wydaje .

Widzi mier, klski, choroby, ubóstwo i ograniczenia wszel-

kiego rodzaju i wpywa na podwiadomo.

Nadwiadomo to Umys Boski w kadym czowieku i kró-

lestwo doskonaych idei.

W niej tkwi „ doskonay wzór ” opisywany przez Platona, Boski

Projekt ; poniewa istnieje Boski Projekt dla kadego czowieka.

– 8 –

Gra

„Masz swoje miejsce na ziemi, którego nie moe zaj nikt in-

ny; misj do wypenienia, której nie moe wypeni nikt inny”.

W nadwiadomoci istnieje doskonay obraz Boskiego Pro-

jektu. Zwykle w wiadomoci pojawiaj si jego przebyski

w postaci nieosigalnego ideau — „czego, co jest zbyt pik-

ne, aby byo prawdziwe”.

W rzeczywistoci jest to prawdziwe przeznaczenie czo-

wieka (lub cel jego ycia), którego przebyski pochodz od

Nieskoczonej Inteligencji tkwicej w czowieku .

Jednak wielu ludzi nie zna swojego prawdziwego przezna-

czenia i dy do celów, które nie daj im poczucia spenienia

i których osignicie przynosi im jedynie poczucie poraki i nie-

zadowolenia.

Przykad: Pewna kobieta przysza do mnie i poprosia o mo-

dlitw, aby wysza za pewnego mczyzn, w którym bya bar-

dzo zakochana. (Nazywaa go A. B.).

Odpowiedziaam, e to byoby naruszeniem Duchowego

Prawa, ale pomodl si, aby znalaza waciwego mczyzn,

który zosta wybrany dla niej przez Boga i naley do niej na

mocy Boskiego prawa.

Dodaam: „Jeli A. B. jest dla ciebie waciwym mczyzn,

nie moesz go straci, a jeli nim nie jest, znajdziesz innego

mczyzn”. Czsto widywaa A. B., ale ich przyja nie rozwi-

jaa si w podanym przez ni kierunku. Pewnego dnia za-

dzwonia do mnie, mówic: „Wiesz, w ostatnim tygodniu A. B.

nie wydawa mi si ju taki wspaniay”. Odparam: „Moe to

nie on, lecz inny mczyzna zosta ci przeznaczony przez Bo-

ga”. Niedugo potem spotkaa innego mczyzn, który od razu

si w niej zakocha i powiedzia, e jest jego ideaem. Mówi

jej wiele rzeczy, które zawsze pragna usysze od A. B.

„To byo niesamowite”, stwierdzia i wkrótce odwzajemnia

jego mio i zupenie stracia zainteresowanie A. B.

Ta historia pokazuje prawo substytucji. Niewaciwa idea

zostaa zastpiona waciw, dlatego obyo si bez straty i wy-

rzecze.

– 9 –

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: