MOST NA DRUGĄ STRONĘ.pdf

Most na drugą

stronę

H. J. Hegger

Łaska wam

i pokój od Boga,

Ojca naszego,

i od Pana Jezusa

Chrystusa

Flp 1,2

Pójdźcie do mnie wszyscy,

a ja wam dam ukojenie

Informacja ogólne

.................................

Wydawca

Spis treści

Seria wydawnicza jest

wydawana przez polskie

dzielo holenderskiej fundacji

„In de Rechte Straat”

o nazwie „Augustinus”

I. Wieczne życie lub wieczna śmierć ............................. 3

II. Co mam robić?......................................................... 6

III. Jak się nawrócić?..................................................... 10

IV. Jednak rozmowa..................................................... 15

Adres do korespondencji

„Augustinus”

Skr. Pocztowa 185

59-220 Legnica

Cele „Augustinusa”

„Augustinus” jest dziełem, którego celem jest szerszenie

Ewangelii Jezusa Chrystusa. Słowa Ewangelii są posłaniem

niosącym wyzwolenie. Dzięki nim ludzie błądzący i poszu-

kujący mogą poznać Boga. Ewangelia wskazuje drogę do

prawdziwej jedności z Bogiem, owocem której jest pokój

serca. Prawdziwą Drogą, Prawdą i Życiem jest Jezus Chry-

stus. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przez

Jezusa Chrystusa.

E-mail

augustinus@irs.nu

Internet

www.augustinus.pl

Fundacja

In de Rechte Straat

Prins Hendrikweg 4

6721 AD BENNEKOM

HOLANDIA

Pragnieniem „Augustinusa” jest przybliżenie polskim czytel-

nikom klasycznego, biblijnego nauczania Kościołów Refor-

macji protestanckiej, opartego głównie o myśl Jana Kalwina i

tych, którzy czerpali i czerpią z jego reﬂ eksji teologicznej.

Konto bankowe

Osoby chcące wesprzeć

wydawanie i rozsyłanie

bezpłatnych publikacji

„Augustinusa” mogą tego

dokonać, przekazując

pieniądze na konto

bankowe: Fundacja

In de Rechte Straat

Nr. 57 1090 2066 0000 0001

0602 8888 Bank Zachodni

WBK S.A., I Oddział w Legnicy

Informacje dotyczące publikacji

Tłumaczenie z holenderskiego. Tytuł oryginału: „De brug

naar de overkant”. Wydawca: Fundacja „In de Rechte Stra-

at”, Bennekom, Holandia, 1990.

Wydanie polskie: „Augustinus” / Fundacja „In de Rechte

Straat”.

Albowiem tak Bóg umiłował świat, że Syna

swego jednorodzonego dał, aby każdy, kto weń

wierzy, nie zginął, ale miał żywot wieczny

Za wszelką pomoc

serdecznie dziękujemy

ISBN 978-90-73444-01-0

Niniejsza broszura jest prze-

syłana bezpłatnie i nie jest

przeznaczona do sprzedaży

Ew. wg św. Jana 3, 16

I. Życie wieczne czy

wieczna śmierć

N asze życie jest krótkie. Możemy żyć

do 100 lat, zazwyczaj nie przeżywa-

my jednak więcej niż lat 110. Nasze

życie nieuniknienie kiedyś się skończy.

Czym wtedy się staniesz? Wielu mówi:

zostanie nieco kości, albo dam się skremować

i pozostanie tylko popiół. To wszystko. Czy

Ty też tak mówisz? Jest mi trudno to sobie

wyobrazić. Naprawdę wierzysz, że Ty, który

tak intensywnie żyłeś, na zawsze znikniesz w

nicości? Twoje serce już nie bije, ale pozostaje

coś innego, twoje „duchowe centrum”, twoje

„ja”. W tym centrum żyłeś w pełni świadomo-

ści, tam byłeś najbardziej „sobą”.

To twoje centrum nie chce umierać. Usilnie

walczy przeciw temu. My wszyscy chcemy

dalej istnieć. Chęć do życia walczy z mocą o

miejsce, gdzie moglibyśmy przetrwać ...

Możemy głośno krzyczeć, że po śmierci nie

ma już nic, ale w głębi nas samych nie wierzy-

my w to, nie jesteśmy w stanie w to wierzyć.

Święte - Jeruzalem Nowe, ujrzałem zstępujące

z nieba od Boga, przystrojone jak oblubienica

zdobna w klejnoty dla swego męża. I usły-

szałem donośny głos mówiący od tronu: Oto

przybytek Boga z ludźmi: i zamieszka wraz

z nimi, i będą oni jego ludem, a On będzie

Bogiem z nimi. I otrze z ich oczu wszelką łzę,

a śmierci już odtąd nie będzie. Ani żałoby, ni

krzyku, ni trudu już /odtąd/ nie będzie, bo

pierwsze rzeczy przeminęły. I rzekł Zasiadający

na tronie: Oto czynię wszystko nowe. I mówi:

Napisz: Słowa te wiarygodne są i prawdziwe.”

(Apokalipsa św. Jana 21, 1-5) W dalszej części

rozdziału 21 Apostoł Jan opisuje życie Nowej

Tylko dwie możliwości

Musimy postawić sobie poważne pytanie:

Gdzie będziemy w wieczności? Biblia mówi,

że istnieją tylko dwie możliwości: albo zosta-

niesz wzięty do Bożej chwały, albo zostaniesz

wyrzucony w ciemności na zewnątrz... na

zawsze. Chwałą Bożą jest też nazwane niebo.

Biblia mówi wspaniałe rzeczy o tej ziemi,

która jest naszym celem. Apostoł Jan ujrzał to

w wielkim widzeniu: „I ujrzałem niebo nowe i

ziemię nową, bo pierwsze niebo i pierwsza zie-

mia przeminęły, i morza już nie ma. I Miasto

Jezus mówi: Kto słucha słowa mego ma żywot wieczny

Jerozolimy: „I rynek Miasta to czyste złoto

jak szkło przeźroczyste… I Miastu nie trzeba

słońca ni księżyca, by mu świeciły, bo chwała

Boga je oświetliła, a jego lampą - Baranek.”

(Apokalipsa św. Jana 21, 21. 23)

Tak Bóg umiłował...

Oprócz Bożej sprawiedliwości jest jednak

także Jego miłość. Jego sprawiedliwość i Jego

miłość spotykają się w Jego darze, którym jest

Jego Syn, Jezus Chrystus: „Zaiste, bliskie jest

Jego zbawienie dla tych, którzy się Go boją,

tak iż chwała zamieszka w naszej ziemi.

Łaskawość i wierność spotkają się z sobą,

ucałują się sprawiedliwość i pokój.” (Psalm

85, 10-11)

„Tak bowiem Bóg umiłował świat, że Syna

swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w

Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wiecz-

ne.” (Ewangelia wg św. Jana 3, 16)

Ten Syn dokonał tego wszystkiego dla nas:

“Znacie przecież łaskę Pana naszego Jezusa

Chrystusa, który będąc bogaty, dla was stał się

ubogim, aby was ubóstwem swoim ubogacić.”

(2 List do Koryntian 8, 9)

„On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał

ze sposobności, aby na równi być z Bogiem,

lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać

sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w

zewnętrznym przejawie, uznany za człowieka,

uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym

aż do śmierci - i to śmierci krzyżowej.” (List

do Filipian 2, 6-8)

Być może teraz będziesz w stanie chociaż w

części przyjąć prawdę, że ten wieczny Ojciec,

który dał swego jedynego umiłowanego Syna

- w którym miał upodobanie - na przeba-

czenie naszych grzechów, może gniewać się

nieskończenie, jeżeli odrzucamy taki dar. On

nie może czegoś takiego zaakceptować. Cho-

dzi tu o Jego chwałę i o chwałę Jego Syna. W

Biblii czytamy: „Bóg jest miłością” (por. 1 List

św. Jana 4, 8. 16), ale też czytamy: „Bóg nasz

bowiem jest ogniem pochłaniającym.” (List

do Hebrajczyków 12, 29 i Księga Powtórzo-

nego Prawa 4, 24)

Jezioro ognia

Także ta sama księga opisuje okropności pie-

kła: „A Śmierć i Otchłań wrzucono do jeziora

ognia. To jest śmierć druga - jezioro ognia.

Jeśli się ktoś nie znalazł zapisany w księdze

życia, został wrzucony do jeziora ognia.”

(Apokalipsa św. Jana 20, 14-15)

Odrzuceni muszą tam zostać na zawsze, w

strasznym towarzystwie diabła i jego pomoc-

ników: „A diabła, który ich zwodzi, wrzucono

do jeziora ognia i siarki, tam gdzie są Bestia i

Fałszywy Prorok. I będą cierpieć katusze we

dnie i w nocy na wieki wieków.” (Apokalipsa

św. Jana 20, 10)

A co z miłością Bożą?

Być może, czytając te słowa powiesz następu-

jące zdanie: „Nie mogę wierzyć w Boga, który

jest tak okrutny, że może kogoś rzucić w takie

miejsce bólu, rozpaczy i nienawiści”.

Od razu odpowiem, że ja - z moim małym

ludzkim rozumem - również mam z tym

trudności. Z drugiej jednak strony powiem

tak: Poprzez wierne oddanie się Chrystusowi

zacząłem widzieć coś z chwały, świętości i

sprawiedliwości Bożej. Mogłem dzięki temu

tylko przed Nim klęknąć, pokornie i cicho,

wiedząc, że z jego chwały mogę zobaczyć tyl-

ko niewielki fragment. On mówi: „Bo myśli

moje nie są myślami waszymi, ani wasze drogi

moimi drogami - wyrocznia Pana. Bo jak nie-

biosa górują nad ziemią, tak drogi moje nad

waszymi drogami i myśli moje nad myślami

waszymi.” (Księga Izajasza 55, 8-9)

Płaskorzeźba przedstawiająca Sąd Ostateczny nad Bramą Główną Katedry w Bernie

Pytanie wagi wiecznej

Dlatego jest bardzo ważnym, aby wiedzieć,

jak możemy „uciec” od Boga pochłaniającego

ogniem i jak możemy Go spotkać, jako Ojca

miłosierdzia. Pismo Święte jest w tej kwestii

bardzo jasne, czytamy w nim wciąż: „Przez

wiarę ... przez wiarę!” Przeczytaj np. List do

Hebrajczyków, zwłaszcza jego rozdział jede-

nasty. Również sam Pan Jezus nie pozostawia

żadnej wątpliwości w sprawie istnienia tylko

jednej drogi, prowadzącej do wiecznej chwały

- jest nią On sam. Jedna z wypowiedzi Jezusa

brzmi: „Zaprawdę, zaprawdę, powiadam

wam: Kto we Mnie wierzy, ma życie wieczne.”

(Ewangelia wg św. Jana 6, 47)

Dlatego też jest rzeczą straszną, że Kościół

Rzymsko-katolicki zaprzecza tym słowom

Jezusa poprzez stwierdzenie: nie tylko przez

wiarę, lecz także przez uczynki. „Jeżeli ktoś

stwierdzi, że człowiek przez swoje dobre

uczynki naprawdę nie zasłuży na życie

wieczne, niech będzie przeklęty (anatema sit)”

(Sobór Trydencki, sesja szósta, kanon 32).

Droga do piekła

Wypowiedzią tą Rzym wskazuje ludziom

drogę do piekła, do Boga pochłaniającego

ogniem. Nauczanie Kościoła Rzymsko-kato-

lickiego w tej kwestii jest niezgodne z nauką

apostołów. W konsekwencji, kościół ten nie

ma prawa nazywać siebie „kościołem apo-

stolskim”. Apostoł Paweł pisze tak: „Łaską

bowiem jesteście zbawieni przez wiarę. A to

pochodzi nie od was, lecz jest darem Boga:

nie z uczynków, aby się nikt nie chlubił.” (List

do Efezjan 2, 8-9)

W następnych dwóch rozdziałach rozważać

będziemy naukę Chrystusa i apostołów,

dotyczącą tego jak możemy otrzymać życie

wieczne.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: