Religie dalekiego wschodu
1. M.Granet: Religie Chin, Kraków 1997.
2. L.Wasiliew, Kulty, religie i tradycje Chin, Warszawa 1983.
3. M.Kunstler, Sprawa Konfucjusza, Warszawa 1983.
4. M.Kunstler, Mitologia chińska, Warszawa 1981.
5. F.Avanzini, Religie Chin, Kraków 2004.
6. Taoizm, red. M.Dziwisz, Kraków 1988.
7. F.Youlan, Krótka historia filozofii chińskiej, Warszawa 2001.
8.W.Kotański, Zarys dziejów religii w Japonii, Warszawa 1963.
9. W.Kotański, Japońskie opowieści o bogach, Warszawa 1983.
10. S.Arutjunow, G.Swietłow, Starzy i nowi bogowie Japonii, Warszawa 1973.
11. J.Tubielewicz, Mitologia Japonii, Warszawa 1977.
Struktura sacrum
Doświadczenie religijne a fenomenologia sacrum.Sposoby interpretacji doświadczenia religijnego: psychologiczna, fenomenologiczna, egzystencjalna. Fenomenologia religii jako model badania zjawisk religijnych. Antyredukcjonizm postawy fenomenologicznej. Sacrum w interpretacji fenomenologicznej (Otto, van der Leeuw, Eliade). Charakterystyka interpretacji egzystencjalnej (Marcel, Tillich, buber, Levinas). Teologia dialogu, teologia Ty. Problem troski ostatecznej. Wieczność jako momentdoświadczenia sacrum. Nicość jako sacrum. Istota jako sacrum. Istota a fenomen, pozaczasowość i niezmienność istoty, nieempiryczność istoty. Istota a sposób bycia. Istota jako nicość. Transcendencja jako element sacrum (św. Tomasz z Akwinu, Platon). Nicość jako transcendencja. Istota jako transcendencja. Wieczność jako transcendencja. Doswiadczenie transcendencji u Bergera. Inny jako sacrum (Husserl, Scheler, Levinas). Teologia spotkania u Bubera i Tillicha. Twarz Innego. Rozumienia Innego. Inny jako raj. Inny jako piekło. Seks jako sacrum. Nagość i wstyd. Sposoby pojmowania Boga: Istota Najwyższa, Absolut, sens. Rozwój idei Boga w procesie historycznym. Bóg jako hierofania nieba. Bóg a bogowie. Bóg zła: ambiwalencja sacrum. Kultury pierwotne.
Fenomenologia
1. G. van der Leeuw, Fenomenologia religii, Warszawa 1978, 1997.
2. J. Waardenburg, Religie i religia; systematyczne wprowadzenie do religioznawstwa,
Warszawa 1991.
3. W. Propp, Morfologia bajki, Warszawa 1976.
4. Th. van Baaren, H.J.W. Drijvers (red.), Religion, Culture and Methodology. Papers
of the Groningen Working Group for the Study of Fundamental Problems and
Methods of Science of Religion, The Hague-Paris, 1973.
5. W.L. Brenneman Jr., S.O. Yarian, A.M. Olson, The Seeing Eye. Hermeneutical
of Research. I. Introduction and Anthology, II. Bibliography, the Hague-Paris 1973.
12. J. Waardenburg, W sprawie fenomenologii religii; uwagi zasadnicze, „Euhemer
- przegląd religioznawczy” 1974, nr 3, s. 73-87.
13. G. Widengren, Religionsphänomenologie, Berlin 1969.
Filozofia religii1. L.Dupre, Inny wymiar, Kraków 1991.
2. R.Schaeffler, Filozofia religii, Częstochowa 1989.
3. T.Węcławski, Wspólny świat religii, Kraków 1995.
4. J.A.Kłoczowski, Między samotnością a wspólnotą, Tarnów 1994.
5. Z.Zdybicka, Człowiek i religia, Lublin 1984.
6. L.Kołakowski, Jeśli Boga nie ma...O Bogu, Diable, Grzechu i innych zmartwieniach tak zwanej filozofii religii, Kraków 1996.
8. B.R.Tilghman, Wprowadzenie w filozofię religii, Warszawa 1998.
Psychologia religii1. D.Wulff, Psychologia religii klasyczna i współczesna, Warszawa 1999.
2. P.Socha, (red.) Duchowy rozwój człowieka, Kraków 2000.
3. H.Grzymała-Moszczyńska, Religia a kultura: Wybrane zagadnienia zkulturowej psychologii religii, Kraków 2004.
4. P.C.Hill, R.W.Hood (ed.), Measures of Religiosity, Birmingham, Alabama: Religious Education Press, 1999.
Socjologia religii1. G.Kehrer, Wprowadzenie do socjologii religii, rozdz. 5: Religia a społeczeństwo, s. 61-145.
2. R.Bendix, Max Weber. Portret uczonego, Warszawa 1975, rozdz.: Społreczeństwo i religia w Indiach, s. 132-175, Społeczeństwo i religia w starożytnej Palestynie, s. 182-224.
3. W.Piwowarski, Socjologia religii, Lublin 1996, rozdz. 4: Kościół i religijność w przemianie, s. 265-341.
4. K.Kiciński, K.Koseła, W.Pawlik, Szkoła czy parafia. Nauka religii w szkole w świetle badań socjologicznych, Kraków 1995.
5. P.Berger, Święty baldachim, Kraków 1997.
6. B.Leś, Religijność społeczeństw przemysłowych, Warszawa 1997.
7. T.Luckmann, Niewidzialna religia, Kraków 1996.
8. I.Borowik, Procesy instytucjonalizacji i prywatyzacji religii w powojennej Polsce, Kraków 1997.
9. W.Pawluczuk, Potoczność i transcendencja, Kraków 1994.
10. J.Mariański, Religia i Kościół między tradycją i ponowoczesnością, Kraków 1997, s.369.
Buddyzm1. Sangharakszita, Wprowadzenie do buddyzmu, Kraków 2002.
2. Chang Garma C.C. Buddyjska nauka o całości istnienia, Kraków 1999.
3. Dalaj Lama, Otwieranie oka mądrości, Kraków 1998.
4. Chogiam Trungpa, Wolność od duchowego materializmu, Kraków 2000.
5. Snelling J. Buddyzm, Poznań 1999.
Chrześcijaństwo nowożytne i współczesne
1. J.Delumeau, Reformy chrześcijaństwa w XVI i XVII w. t.1,2, Warszawa 1986.
2. L.Ranke, Dzieje papiestwa w XVI-XIXw., Warszawa 1977.
3. Ch.Hollis, Historia Jezuitów, Warszawa 1974.
4. D.Olszewski, Dzieje chrześcijaństwa w zarysie, Katowice 1983.
5. L.Mc. Kenzie, Kościół rzymskokatolicki, Warszawa 1972.
6. Święty Wincenty a Paula, Duchowość, Kraków 1987.
7. A.Tokarczyk, Protestantyzm, Warszawa 1980.
8. A.Tokarczyk, Jan Kalwin, Warszawa 1989.
9. A.Tokarczyk, Marcin Luter, Warszawa 1995.
10. J.Keller, Prawosławie, Warszawa 1982.
11. Porównanie wyznań: rzymsko-katolickiego, prawosławnego, ewangelicko-augsburskiego, ewangelicko-reformowanego, Warszawa 1988.
12. Cz.Strzeszewski, Ewolucja katolickiej nauki społecznej, Warszawa 1984.
Historia i współczesność islamu
1. Bielawski J., Islam - religia państwa i prawa, Warszawa 1973.
2. Danecki J., Podstawowe wiadomości o islamie, t. 1-2, Warszawa 1997.
3. Gandefroy-Demombynes M., Narodziny islamu, Warszawa 1988.
4. Koran, Warszawa 2003.
5. Metz A., Renesans islamu, Warszawa 1981.
Politologia religii1. J.Wach, Socjologia religii, rozdz.: Religia a państwo, Warszawa 1961.
2. P.Crepon, Religie a wojna, Gdańsk 1994.
3. P.Michel, Polityka i religia, Kraków 2000.
4. E.Pace, P.Stefani, Współczesny fundamentalizm religijny, Kraków 2002.
5. H.Rahner, Kościół i państwo we wczesnym chrześcijaństwie, Warszawa 1986.
6. H.Olszewski, Historia doktryn politycznych, Warszawa 1978.
7. J.Trybusiewicz, De Maistre, Warszawa 1968.
8. S.Kowalczyk, Liberalizm i jego filozofia, Katowice 1995.
9. A.Szymański, Bolszewizm jako prąd kulturalny i cywilizacyjny, w: Kultura i cywilizacja, s. 197-233, Lublin 1937.
10. Z.Zieliński, Kościół, katolicki i narodowy socjalizm, Warszawa 1983.
Religie Przedchrześcijańskiej Europy
1. W.Lengauer, Religijność starożytnych Greków, Warszawa 1994.
2. M.Pietrzykowski, Mitologia starożytnej Grecji, Warszawa 1979.
3. B.Rutkowski, Wyspy wiecznego szczęścia, Wrocław 1975.
4. J.-P.Vernant, Mity i religia w Grecji starożytnej, Warszawa 1998.
5. K.Kerenyi, Dionizos, Kraków 1997.
6. M.Jaczynowska, Religie świata rzymskiego, Warszawa 1987.
7. B.Kupis, Religie starożytnego Rzymu, Warszawa 1991.
8. M.Grant, Mity rzymskie, Warszawa 1993.
9. A.Niemirowska, Etruskowie, Łódź 1990.
10. R.Bloch, Etruskowie, Warszawa 1967.
Chrześcijaństwo starożytne i średniowieczne
1. Nowy Testament.
2. J.Drabina, Chrześcijaństwo starożytne (od 313 roku). Wybór tekstów źródłowych, Kraków 1983.
3. J.Drabina, Pięć pierwszych wieków chrześcijaństwa. Wybór tekstów źródłowych, Kraków 1991.
4. Dokumenty soborów powszechnych, t. I-II, Kraków 2002-2003.
Opracowania:
1. H. von Campenhausen, Ojcowie Kościoła, Warszawa 1998.
2. Historia Kościoła "PAX", t. 1-2, Warszawa 1987.
3. Historia chrześcijaństwa, t.4, red. J.Kłoczowski, Warszawa 1999.
4. J.N.D.Kelly, Początki doktryny chrześcijańskiej, Warszawa 1988.
5. J.Kłoczowski, Wspólnoty chrześcijańskie. Grupy życia wspólnego w chrześcijaństwie zachodnim od starożytności do XVI wieku, Kraków 1964.
6. B.Kumor, Historia Kościoła, cz. 1-3, Lublin.
7. T.Menteuffel, Narodziny herezji. Wyznawcy dobrowolnego ubóstwa w średniowieczu, Warszawa 1963.
8. C.Schatz, Sobory powszechne, Kraków 2001.
9. M.Simon, Cywilizacja wczesnego chrześcijaństwa, Warszawa 1981.
10. A.Vauchez, Duchowość średniowiecza, Gdańsk 1997.
11. Sz.Włodarski, Siedem soborów ekumenicznych, Warszawa 1979.
12. A.Atiya, HistoriaKościołów Wschodnich, Warszawa 1978, (starożytność i średniowiecze).
13. J.Meyendorff, Teologia bizantyjska. Historia i doktryna, Warszawa 1984.
Hinduizm
1. Brockington, J.L. Święta nić hinduizmu
2. Eliade, M. Historia wierzeń i idei religijnych
3. Jakimowicz-Shah, M. Mitologia indyjska.
4. Waterstone, R. Indie.
Judaizm1. Biblia judaizmu i Talmud.
2. Religie starożytnego Bliskiego Wschodu, pod red. K. Pilarczyka i J. Drabiny, Kraków 2008.
3. Pilarczyk K., Literatura żydowska od epoki biblijnej do haskali, Kraków 2006.
4. Szaarei halacha. Bramy halachu. Religijne prawo żydowskie, Kraków 2005.
5. Unterman A., Żydzi. Wiara i życie, Łódź 1989 (i inne wydania).
Religie Ameryki prekolumbijskiej
1. Bogowie i ludzie z Huarochiri, Kraków 1981.
2. A.Caso, Naród Słońca, Kraków 1974.
3. I.Clendinnen, Aztekowie, Warszawa 1996.
4. H.Cortes, Listy o zdobyciu Meksyku, Gdańsk 1997.
5. I.Curyło-Gonzales, Człowiek iświat wartości w Mezoameryce. Toltekowie, Aztekowie, Majowie, Warszawa 2001.
6. M.Frankowska, Mitologia Azteków, Warszawa 1987.
7. M.Leon-Portilla, Dawni Meksykanie, Kraków 1976.
8. M.leon-Portilla, Zmierzch Azteków. Kronika Zwyciężonych. Indiańskie relacje o podboju, Warszawa 1967.
9. Popol Vuh, Księga Rady Narodu Quiche, Warszawa 1980.
10. R.Tomicki, Ludzie i bogowie. Indianie meksykańcy wobec Hiszpanów we wczesnej fazie Konkwisty, Wrocław 1990.
Religie antyczne
1. ...
taniecmasek