*01 01,01 Pawe�, aposto� Chrystusa Jezusa wed�ug nakazu Boga naszego, Zbawiciela, i Chrystusa Jezusa, naszej nadziei - 01,02 do Tymoteusza, swego prawowitego dziecka w wierze. �aska, mi�osierdzie, pok�j od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, naszego Pana! 01,03 Jak prosi�em ci�, by� pozosta� w Efezie, kiedy wybiera�em si� do Macedonii, [tak prosz� teraz], aby� nakaza� niekt�rym zaprzesta� g�oszenia niew�a�ciwej nauki, 01,04 a tak�e zajmowania si� ba�niami i genealogiami bez ko�ca. S�u�� one raczej dalszym dociekaniom ni� planowi Bo�emu zgodnie z wiar�. 01,05 Celem za� nakazu jest mi�o��, p�yn�ca z czystego serca, dobrego sumienia i wiary nieob�udnej. 01,06 Zboczywszy od nich, niekt�rzy zwr�cili si� ku czczej gadaninie. 01,07 Chcieli uchodzi� za uczonych w Prawie nie rozumiej�c ani tego, co m�wi�, ani tego, co stanowczo twierdz�. 01,08 Wiemy za�, �e Prawo jest dobre, je�li je kto� prawnie stosuje, 01,09 rozumiej�c, �e Prawo nie dla sprawiedliwego jest przeznaczone, ale dla post�puj�cych bezprawnie i dla niesfornych, bezbo�nych i grzesznik�w, dla niegodziwych i �wiatowc�w, dla ojcob�jc�w i matkob�jc�w, dla zab�jc�w, 01,10 dla rozpustnik�w, dla m�czyzn wsp�yj�cych z sob�, dla handlarzy niewolnikami, k�amc�w, krzywoprzysi�zc�w i [dla pope�niaj�cych] cokolwiek innego, co jest sprzeczne ze zdrow� nauk�, 01,11 w duchu Ewangelii chwa�y b�ogos�awionego Boga, kt�r� mi zwierzono. 01,12 Dzi�ki sk�adam Temu, kt�ry mi� przyoblek� moc�, Chrystusowi Jezusowi, naszemu Panu, �e uzna� mnie za godnego wiary, skoro przeznaczy� do pos�ugi mnie, 01,13 ongi� blu�nierc�, prze�ladowc� i oszczerc�. Dost�pi�em jednak mi�osierdzia, poniewa� dzia�a�em z nie�wiadomo�ci�, w niewierze. 01,14 A nad miar� obfit� okaza�a si� �aska naszego Pana wraz z wiar� i mi�o�ci�, kt�ra jest w Chrystusie Jezusie. 01,15 Nauka to zas�uguj�ca na wiar� i godna ca�kowitego uznania, �e Chrystus Jezus przyszed� na �wiat zbawi� grzesznik�w, spo�r�d kt�rych ja jestem pierwszy. 01,16 Lecz dost�pi�em mi�osierdzia po to, by we mnie pierwszym Jezus Chrystus pokaza� ca�� wielkoduszno�� jako przyk�ad dla tych, kt�rzy w Niego wierzy� b�d� dla �ycia wiecznego. 01,17 A Kr�lowi wiek�w nie�miertelnemu, niewidzialnemu, Bogu samemu - cze�� i chwa�a na wieki wiek�w! Amen. 01,18 Ten w�a�nie nakaz poruczam ci, Tymoteuszu, dziecko [moje], po my�li proroctw, kt�re uprzednio wskazywa�y na ciebie: by� wsparty nimi toczy� dobr� walk�, 01,19 maj�c wiar� i dobre sumienie. Niekt�rzy odrzuciwszy je ulegli rozbiciu we wierze; 01,20 do nich nale�y Hymenajos i Aleksander, kt�rych przekaza�em szatanowi, a�eby si� oduczyli blu�ni�. *02 02,01 Zalecam wi�c przede wszystkim, by pro�by, modlitwy, wsp�lne b�agania, dzi�kczynienia odprawiane by�y za wszystkich ludzi: 02,02 za kr�l�w i za wszystkich sprawuj�cych w�adze, aby�my mogli prowadzi� �ycie ciche i spokojne z ca�� pobo�no�ci� i godno�ci�. 02,03 Jest to bowiem rzecz dobra i mi�a w oczach Zbawiciela naszego, Boga, 02,04 kt�ry pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. 02,05 Albowiem jeden jest B�g, jeden te� po�rednik mi�dzy Bogiem a lud�mi, cz�owiek, Chrystus Jezus, 02,06 kt�ry wyda� siebie samego na okup za wszystkich jako �wiadectwo we w�a�ciwym czasie. 02,07 Ze wzgl�du na nie, ja zosta�em ustanowiony g�osicielem i aposto�em - m�wi� prawd�, nie k�ami� - nauczycielem pogan we wierze i prawdzie. 02,08 Chc� wi�c, by m�czy�ni modlili si� na ka�dym miejscu, podnosz�c r�ce czyste, bez gniewu i sporu. 02,09 Podobnie kobiety - w skromnie zdobnym odzieniu, niech si� przyozdabiaj� ze wstydliwo�ci� i umiarem, nie przesadnie zaplatanymi w�osami albo z�otem czy per�ami, albo kosztownym strojem, 02,10 lecz przez dobre uczynki, co przystoi kobietom, kt�re si� przyznaj� do pobo�no�ci. 02,11 Kobieta niechaj si� uczy w cicho�ci z ca�ym poddaniem si�. 02,12 Naucza� za� kobiecie nie pozwalam ani te� przewodzi� nad m�em lecz [chc�, by] trwa�a w cicho�ci. 02,13 Albowiem Adam zosta� pierwszy ukszta�towany, potem - Ewa. 02,14 I nie Adam zosta� zwiedziony, lecz zwiedziona kobieta popad�a w przest�pstwo. 02,15 Zbawiona za� zostanie przez rodzenie dzieci; [b�d� zbawione wszystkie], je�li wytrwaj� w wierze i mi�o�ci, i u�wi�ceniu - z umiarem. *03 03,01 Nauka ta zas�uguje na wiar�. Je�li kto� d��y do biskupstwa, po��da dobrego zadania. 03,02 Biskup wi�c powinien by� nienaganny, m�� jednej �ony, trze�wy, rozs�dny, przyzwoity, go�cinny, sposobny do nauczania, 03,03 nieprzebieraj�cy miary w piciu wina, niesk�onny do bicia, ale opanowany, niek��tliwy, niechciwy na grosz, 03,04 dobrze rz�dz�cy w�asnym domem, trzymaj�cy dzieci w uleg�o�ci, z ca�� godno�ci�. 03,05 Je�li kto� bowiem nie umie stan�� na czele w�asnego domu, jak�e� b�dzie si� troszczy� o Ko�ci� Bo�y? 03,06 Nie [mo�e by�] �wie�o ochrzczony, a�eby wbiwszy si� w pych� nie wpad� w diabelskie pot�pienie. 03,07 Powinien te� mie� dobre �wiadectwo ze strony tych, kt�rzy s� z zewn�trz, �eby si� nie narazi� na wzgard� i sid�a diabelskie. 03,08 Diakonami tak samo winni by� ludzie godni, w mowie nieob�udni, nienadu�ywaj�cy wina, niechciwi brudnego zysku, 03,09 [lecz] utrzymuj�cy tajemnic� wiary w czystym sumieniu. 03,10 I oni niech b�d� najpierw poddawani pr�bie, i dopiero wtedy niech spe�niaj� pos�ug�, je�li s� bez zarzutu. 03,11 Kobiety r�wnie� - czyste, niesk�onne do oczerniania, trze�we, wierne we wszystkim. 03,12 Diakoni niech b�d� m�ami jednej �ony, rz�dz�cy dobrze dzie�mi i w�asnymi domami. 03,13 Ci bowiem, skoro dobrze spe�nili czynno�ci diako�skie, zdobywaj� sobie zaszczytny stopie� i ufn� �mia�o�� w wierze, kt�ra jest w Chrystusie Jezusie. 03,14 Pisz� ci to wszystko spodziewaj�c si� przyby� do ciebie mo�liwie szybko. 03,15 Gdybym za� si� op�nia�, [pisz�], by� wiedzia�, jak nale�y post�powa� w domu Bo�ym, kt�ry jest Ko�cio�em Boga �ywego, filarem i podpor� prawdy. 03,16 A bez w�tpienia wielka jest tajemnica pobo�no�ci. Ten, kt�ry objawi� si� w ciele, usprawiedliwiony zosta� w Duchu, ukaza� si� anio�om, og�oszony zosta� poganom, znalaz� wiar� w �wiecie, wzi�ty zosta� w chwale. *04 04,01 Duch za� otwarcie m�wi, �e w czasach ostatnich niekt�rzy odpadn� od wiary, sk�aniaj�c si� ku duchom zwodniczym i ku naukom demon�w. 04,02 [Stanie si� to] przez takich, kt�rzy ob�udnie k�ami�, maj� w�asne sumienie napi�tnowane. 04,03 Zabraniaj� oni wchodzi� w zwi�zki ma��e�skie, [nakazuj�] powstrzymywa� si� od pokarm�w, kt�re B�g stworzy�, aby je przyjmowali z dzi�kczynieniem wierz�cy i ci, kt�rzy poznali prawd�. 04,04 Poniewa� wszystko, co B�g stworzy�, jest dobre, i niczego, co jest spo�ywane z dzi�kczynieniem, nie nale�y odrzuca�. 04,05 Staje si� bowiem po�wi�cone przez s�owo Bo�e i przez modlitw�. 04,06 Przedk�adaj�c to braciom, b�dziesz dobrym s�ug� Chrystusa Jezusa, karmionym s�owami wiary i dobrej nauki, za kt�r� poszed�e�. 04,07 Odrzucaj natomiast �wiatowe i babskie ba�nie! Sam za� �wicz si� w pobo�no�ci! 04,08 Bo �wiczenie cielesne nie na wiele si� przyda; pobo�no�� za� przydatna jest do wszystkiego, maj�c zapewnienie �ycia obecnego i tego, kt�re ma nadej��. 04,09 Nauka to zas�uguj�ca na wiar� i godna ca�kowitego uznania. 04,10 W�a�nie o to trudzimy si� i walczymy, poniewa� z�o�yli�my nadziej� w Bogu �ywym, kt�ry jest Zbawc� wszystkich ludzi, zw�aszcza wierz�cych. 04,11 To nakazuj i tego nauczaj! 04,12 Niechaj nikt nie lekcewa�y twego m�odego wieku, lecz wzorem b�d� dla wiernych w mowie, w obej�ciu, w mi�o�ci, w wierze, w czysto�ci! 04,13 Do czasu, a� przyjd�, przyk�adaj si� do czytania, zach�cania, nauki. 04,14 Nie zaniedbuj w sobie charyzmatu, kt�ry zosta� ci dany za spraw� proroctwa i przez na�o�enie r�k kolegium prezbiter�w. 04,15 W tych rzeczach si� �wicz, ca�y im si� oddaj, aby tw�j post�p widoczny by� dla wszystkich. 04,16 Uwa�aj na siebie i na nauk�, trwaj w nich! To bowiem czyni�c i siebie samego zbawisz, i tych, kt�rzy ci� s�uchaj�. *05 05,01 Starszego wiekiem nie strofuj, lecz nak�aniaj pro�b� jak ojca, m�odszych - jak braci, 05,02 starsze kobiety - jak matki; m�odsze - jak siostry, z ca�� czysto�ci�! 05,03 Miej we czci te wdowy, kt�re s� rzeczywi�cie wdowami. 05,04 Je�li za� jaka wdowa ma dzieci albo wnuki, niech�e si� one ucz� najpierw pieczo�owito�ci wzgl�dem w�asnej rodziny i odp�acania si� rodzicom wdzi�czno�ci�! Jest to bowiem rzecz� mi�� w oczach Bo�ych. 05,05 Ta za�, kt�ra rzeczywi�cie jest wdow�, jako osamotniona z�o�y�a nadziej� w Bogu i trwa w zanoszeniu pr�b i modlitw we dnie i w nocy. 05,06 Lecz ta, kt�ra �yje rozpustnie, [za �ycia] umar�a. 05,07 I to nakazuj, a�eby by�y nienaganne. 05,08 A je�li kto nie dba o swoich, a zw�aszcza o domownik�w, wypar� si� wiary i gorszy jest od niewierz�cego. 05,09 Do spisu nale�y wci�ga� tak� wdow�, kt�ra ma co najmniej lat sze��dziesi�t, by�a �on� jednego m�a, 05,10 ma za sob� �wiadectwo o [takich] dobrych czynach: �e dzieci wychowa�a, �e by�a go�cinna, �e obmy�a nogi �wi�tych, �e zasmuconym przysz�a z pomoc�, �e pilnie bra�a udzia� we wszelkim dobrym dziele. 05,11 M�odszych za� wd�w nie dopuszczaj [do s�u�by Ko�cio�owi]! Odk�d bowiem zn�ci�a je rozkosz przeciwna Chrystusowi, chc� wychodzi� za m��. 05,12 Obci��a je wyrok pot�pienia, poniewa� z�ama�y pierwsze zobowi�zanie. 05,13 Zarazem ucz� si� te� bezczynno�ci kr���c po domach. I nie tylko s� bezczynne, lecz i rozgadane, w�cibskie, rozprawiaj�ce o rzeczach niepotrzebnych. 05,14 Chc� zatem, �eby m�odsze wychodzi�y za m��, rodzi�y dzieci, by�y gospodyniami domu, �eby stronie przeciwnej nie dawa�y sposobno�ci do rzucania potwarzy. 05,15 Ju� bowiem, niekt�re zesz�y z drogi prawej [id�c] za szatanem. 05,16 Je�li kt�ra� wierz�ca ma [u siebie] wdowy, niech�e im przychodzi z pomoc�, a niech nie obci��a Ko�cio�a, by m�g� przyj�� z pomoc� tym, kt�re rzeczywi�cie s� wdowami. 05,17 Prezbiterzy, kt�rzy dobrze przewodnicz�, niech b�d� uwa�ani za godnych podw�jnej czci, najbardziej ci, kt�rzy trudz� si� g�oszeniem s�owa i nauczaniem. 05,18 M�wi bowiem Pismo: Nie zawi��esz pyska wo�owi m��c�cemu oraz: Godzien j...
waldiizet