Temat: Kwiatki świętego Franciszka.
Kwiatki świętego Franciszka nie są autorstwem tytułowego św. Franciszka. Jest to zbiór opowieści o św. Franciszku. Jego imię pochodzi od nazwy kraju Francja, którym był zafascynowany jego ojciec i postanowił nazwać syna od nazwy kraju. Św. Franciszek mieszkał i tworzył w Asyżu (Włochy).
Pochwała stworzenia, którą wyśpiewał św. Franciszek to poetycka pochwała stworzonego przez Boga szczęśliwego, idealnego świata. Cały świat łącznie z człowiekiem jest jedną wielką rodziną. Św. Franciszek swoim bratem nazywa księżyc, wiatr, powietrze, siostrą gwiazdy, wodę, śmierć, a matką Ziemię. W tej niekonwencjonalnej przestrzeni jest miejsce nawet na pokój i śmierć.
Wilki z Gubbio
Poliptyk – to malowidło ołtarzowe składające się z kilku sąsiadujących ze sobą odrębnych części (Sassetta, Legenda o wilku z Gubbio).
W tekście tym akcentuje się przede wszystkim dobroć, pokojowe nastawienie do świata (świata nie tylko człowieka, ale także zwierząt); pokazuje, że człowiek może żyć w pełnej harmonii z całym otaczającym go światem. Odbywa się to w legendarny, fantastyczny, nierealny sposób – np. św. Franciszek rozmawia z wilkiem, a ten słucha go.
Cały tekst Wilki z Gubbio jest to paraboliczna opowieść o św. Franciszku. Ma ona na celu pokazanie otwarcia na świat świętego. Św. Franciszek jest postacią wyidealizowaną, który może wszystko co chce (nawet rozmawiać i poskramiać zwierzęta).
Franciszkanizm (postawa ascetyczna, przejęta od św. Franciszka):
· ubóstwo (św. Franciszek wszystko co miał rozdał biednym)
· pokój wewnętrzny
· niesienie miłości do świata
· umiłowanie bliźniego
1/122 Arnold znienawidził kurię rzymską, ponieważ papież chciał go wygnać z Rzymu za zwracanie uwagi na niestosowne postępowanie kardynałów i prałatów, którzy urządzali pełne przepychu i wystawne uczty.
2/122 Arnold nauczał, że Pismo Święte mówi, że Chrystus prowadził życie ubogie na ziemi, nie posiadał żadnego majątku i jego uczniowie i następcy powinni postępować identycznie. Nauczał, że wszystkich obowiązuje zasada ubogiego życia (a szczególnie duchownych).
3/122 Jedną z przyczyn wystąpienia Piotra Waldeza były pouczenia Arnolda o życiu w ubóstwie.
4/122 Piotr Waldez, gdy usłyszał legendę o św. Aleksym (synu bogatych rodziców, który cały swój majątek rozdał ubogim). zechciał go naśladować. Rozdał cały swój majątek biednym, a co udało mu się użebrać, znowu rozdawał ubogim, pozostawiając sobie tylko tyle by przeżyć.
5/122 Na Piotrze szczególne wrażenie wywarł fragment o ubogim życiu św. Aleksego, który chciał żyć jak sam Chrystus (bez majątku, ubogo, skromnie).
6/112 Działalność Ubogich z Lionu polegała przede wszystkim na poświęceniu się dobrowolnie ubóstwu, prowadzeniu życia żebraczego i rozdaniu swego majątku potrzebującym. Obchodzili oni kraj, ucząc zasad zawartych w Ewangelii o ubóstwie.
Pawelf5