Arka_Hist3GimnSciezkiRozklad.pdf

I. CIE¯KI EDUKACYJNE

Zgodnie z za³o¿eniami zawartymi w Rozporz¹dzeniu Ministra Edukacji Narodowej w sprawie pod-

stawy programowej wychowania przedszkolnego, kszta³cenia ogólnego w poszczególnych typach szkó³

oraz kszta³cenia w profilach w liceach profilowanych 1 nauczyciele powinni d¹¿yæ do wszechstronnego

rozwoju ucznia jako nadrzêdnego celu pracy edukacyjnej. 2

Realizacji tego celu s³u¿y dzia³alnoæ edukacyjna szko³y, która jest okrelana przez dwa dokumenty

szkolny zestaw programów nauczania, obejmuj¹cy ca³¹ dzia³alnoæ szko³y pod wzglêdem dydaktycz-

nym, i program wychowawczy szko³y, opisuj¹cy treci i dzia³ania o charakterze wychowawczym. Szkolny

zestaw programów nauczania i program wychowawczy szko³y stanowi¹ ca³oæ.

Bardzo istotn¹ rolê w procesie integracji wiedzy, umiejêtnoci i postaw przypisano cie¿kom eduka-

cyjnym, które zosta³y wprowadzone w II i III etapie edukacyjnym. Z Podstawy programowej wynika

nastêpuj¹ca definicja cie¿ki edukacyjnej: Przez pojêcie cie¿ki edukacyjnej rozumiemy zestaw treci

i umiejêtnoci o istotnym znaczeniu wychowawczym, których realizacja mo¿e odbywaæ siê w ramach

nauczania ró¿nych przedmiotów (bloków przedmiotowych) lub w postaci odrêbnych zajêæ. 3 Za uwzglêd-

nienie problematyki cie¿ek edukacyjnych w szkolnym zestawie programów nauczania jest odpowie-

dzialny dyrektor szko³y. Natomiast za realizacjê cie¿ek edukacyjnych odpowiedzialni s¹ nauczyciele

wszystkich przedmiotów, którzy do w³asnego programu w³¹czaj¹ odpowiednio treci danej cie¿ki.

W III etapie edukacyjnym zosta³y wprowadzone nastêpuj¹ce cie¿ki edukacyjne:

edukacja filozoficzna,

edukacja prozdrowotna,

edukacja ekologiczna,

edukacja czytelnicza i medialna,

edukacja regionalna dziedzictwo kulturowe w regionie,

obrona cywilna,

edukacja europejska,

kultura polska na tle cywilizacji (tradycji) ródziemnomorskiej.

Dziennik Ustaw nr 61, poz. 625, Rozporz¹dzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 21 maja 2001 r. w sprawie

podstawy programowej wychowania przedszkolnego, kszta³cenia ogólnego w poszczególnych typach szkó³ oraz kszta³ce-

nia w profilach w liceach profilowanych

Tam¿e, s. 4273

Tam¿e, s. 4274

Tam¿e, s. 4291

SPOSOBY REALIZACJI CIE¯EK EDUKACYJNYCH 5

I. SPOSÓB

CIE¯KA EDUKACYJNA JEST REALIZOWANA

W POSTACI ODRÊBNYCH ZAJÊÆ PRZEZNACZONYCH TYLKO NA JEJ

REALIZACJÊ (NP. SPOTKANIA, WYCIECZKI, KO£A ZAINTERESOWAÑ)

PRZEDMIOT

SPOTKANIA

KO£A

ZAINTERE-

SOWAÑ

WYCIECZKI

PRZEDMIOT

II. SPOSÓB

CZÊCIOWA REALIZACJA CIE¯KI EDUKACYJNEJ ODBYWA SIÊ

W CZASIE ODRÊBNYCH, MODU£OWYCH, KILKUGODZINNYCH ZAJÊÆ,

KTÓRE DLA UCZNIA BÊD¥ WA¯NYM PUNKTEM ODNIESIENIA.

POZOSTA£E TRECI CIE¯KI EDUKACYJNEJ WCH£ANIA JEDEN

PRZEDMIOT LUB KILKA PRZEDMIOTÓW.

KILKUGODZINNY

PRZEDMIOT

W ramowym planie nauczania cie¿ki edukacyjne nie uzyska³y formy lekcyjnej i w zwi¹zku z tym nie ma wydzielo-

nych godzin przeznaczonych na ich realizacjê. Natomiast dyrektor szko³y mo¿e przeznaczyæ tzw. godziny do swojej

dyspozycji na realizacjê cie¿ek edukacyjnych.

Dziennik Ustaw nr 61, Warszawa, dnia 19 czerwca 2001 r., Rozporz¹dzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia

21 maja 2001 r. w sprawie ramowych planów nauczania w szko³ach publicznych, s. 4410

III. SPOSÓB

TRECI CIE¯KI EDUKACYJNEJ ZOSTAJ¥ W£¥CZONE

W ZAKRES NAUCZANIA:

A. JEDNEGO PRZEDMIOTU

PRZEDMIOT

B. KILKU PRZEDMIOTÓW (BLOKU PRZEDMIOTÓW)

PRZEDMIOT

EDUKACJA FILOZOFICZNA 6

Cele edukacyjne

1. Wdra¿anie do refleksji i logicznego mylenia.

2. Kszta³towanie wra¿liwoci moralnej.

3. Zachêcanie do bli¿szego i g³êbszego poznania samego siebie.

4. Pog³êbianie rozumienia rzeczywistoci.

Zadania szko³y

1. Ukazanie filozofii jako:

a) umi³owania m¹droci,

b) zachêty do zadawania zasadniczych pytañ,

c) drogi wiod¹cej do lepszego poznania prawdy,

d) jednego z fundamentów klasycznej kultury.

2. Sprzyjanie intelektualnemu rozwojowi ucznia.

3. Zwracanie uwagi na:

a) specyfikê mylenia filozoficznego,

b) ró¿nicê miêdzy wiatem rzeczywistym a wiatem fantazji.

4. Ukazywanie roli naturalnego zdziwienia jako pocz¹tku filozoficznego poznania.

5. Pomaganie w odpowiedzi na podstawowe pytania, dotycz¹ce sensu ¿ycia ludzkiego.

6. Zaprezentowanie przyk³adów najwa¿niejszych osi¹gniêæ filozofii.

7. Pomoc uczniom w odkrywaniu w³asnej to¿samoci.

Treci nauczania

1. Staro¿ytne wezwanie: Poznaj samego siebie, a zawsze aktualne pytania: Kim jestem? Sk¹d

przychodzê? Dok¹d zmierzam? Jaki jest sens ¿ycia ludzkiego?

2. Filozofia jako umi³owanie m¹droci.

3. Staro¿ytna Grecja jako miejsce narodzenia filozofii.

4. Najwybitniejsi przedstawiciele filozofii staro¿ytnej: Sokrates, Platon, Arystoteles.

5. Klasyczna definicja prawdy. Poszukiwanie prawdy przez stulecia.

6. Przyk³ady wykorzystania klasycznej wiedzy filozoficznej do analizy wspó³czesnych problemów.

7. Ogólna prezentacja dyscyplin filozoficznych.

8. Filozofia a nauki szczegó³owe.

9. Koncepcja cz³owieka jako osoby, a wiêc istoty rozumnej, wolnej i zdolnej do poznania prawdy

i d¹¿¹cej do dobra.

10. Przyk³ady podstawowych i ponadczasowych prawd filozoficznych jako czêci duchowego dzie-

dzictwa ludzkoci.

Osi¹gniêcia

1. Znajomoæ najwa¿niejszych pytañ i pojêæ filozoficznych.

2. Rozumienie cz³owieka jako bytu osobowego.

3. Lepsze rozumienie siebie i drugiego cz³owieka.

4. Umiejêtnoæ przedstawienia krótkiej charakterystyki dokonañ Sokratesa, Platona i Arystotelesa.

5. Umiejêtnoæ analizy filozoficznej przeprowadzonej na dowolnym przyk³adzie.

6. Umiejêtnoæ filozoficznego okrelenia prawdy, wolnoci i innych wartoci.

Rozporz¹dzenie Ministra Edukacji Narodowej z dnia 21 maja 2001 r. w sprawie podstawy programowej wychowania

przedszkolnego, kszta³cenia ogólnego w poszczególnych typach szkó³ oraz kszta³cenia w profilach w liceach profilowa-

nych, s. 4306

Cele edukacyjne

Treci nauczania

Osi¹gniêcia

Materia³

z podrêcznika

1. Wdra¿anie do

refleksji i logiczne-

go mylenia.

2. Kszta³towanie

wra¿liwoci

moralnej.

(...)

4. Pog³êbianie

rozumienia rzeczy-

wistoci.

1. Staro¿ytne wezwa-

nie Poznaj

samego siebie,

a zawsze aktualne

pytania: Kim

jestem? Sk¹d

przychodzê?

Dok¹d zmierzam?

Jaki jest sens ¿ycia

ludzkiego?

(...)

9. Koncepcja cz³o-

wieka jako osoby,

a wiêc istoty

rozumnej, wolnej

i zdolnej do

poznania prawdy

i d¹¿¹cej do dobra.

(...)

3. Lepsze rozumienie

siebie i drugiego

cz³owieka

(...)

Dzia³ III:

Przemiany cywili-

zacyjne w latach

1918-1939

Temat 20:

Oblicze wiatowej

kultury

Dzia³ VI:

Przemiany cywili-

zacyjne w powo-

jennym wiecie

Temat 44:

wiat konfliktów

i wspólnych

wartoci

Temat 47:

Przemiany w kultu-

rze i obyczajowoci

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: