Czy nieuchronnie.pdf

Tadeusz Po∏gensek

Czy nieuchronnie

nadchodzà

czasy ostateczne?

Fundacja S∏owo Nadziei

Gdynia 2007

Redakcja:

Tadeusz Po∏gensek

Sk∏ad:

POSITIVO — pracownia komputerowa

Opracowanie graficzne:

Krzysztof Komaniecki

Korekta:

Kasia i Marcin Krzywkowscy

Wszelkie prawa zastrze˝one.

Ksià˝ka, ani jej ˝adna cz´Êç nie mo˝e byç przedrukowana ani w jakikolwiek inny sposób reproduko-

wana czy powielana mechanicznie, fotooptycznie, zapisywana elektronicznie lub magnetycznie, bez

pisemnej zgody wydawcy.

W sprawie zezwoleƒ nale˝y zwracaç si´ do:

Fundacji S∏owo Nadziei, 81-209 Gdynia 9, skrytka pocztowa 26.

ISBN 83-902804-6-9

S∏owo wst´pne

ZNACZENIE TERMINU ESCHATOLOGIA

Eschatologia to nauka rzeczy ostatecz-

nych. Jej studium mo˝e obejmowaç wszyst-

ko, co w chwili wypowiadania proroctwa

jest sprawà przysz∏oÊci, albo tylko to, co

z naszego punktu widzenia nadal nale˝y do

przysz∏oÊci. Eschatologia zainteresowana

jest proroctwami dotyczàcymi ludzi i Êwia-

ta, jak równie˝ ich wype∏nianiem si´.

Nie ma cz∏owieka, który by nie myÊla∏

o przysz∏oÊci, ka˝dy, zatem wyznaje pewien

rodzaj eschatologii. JeÊli chodzi o chrzeÊci-

jan, to Biblia przedstawia im jasnà i szcze-

gó∏owà wizj´ przysz∏oÊci, aby mogli byç

Êwiadomi i pewni wydarzeƒ i faktów, przed

którymi stoi Êwiat.

ZAKRES ESCHATOLOGII

Studium rzeczy ostatecznych, (które

z naszego punktu widzenia nale˝à

ciàgle do przysz∏oÊci) obejmuje bi-

blijnà nauk´ na temat stanu

przejÊciowego (mi´dzy Êmier-

cià a zmartwychwstaniem), na te-

mat zmartwychwstaƒ, pochwycenia Ko-

Êcio∏a, powtórnego przyjÊcia Chrystusa

i okresu tysiàcletniego, czyli milenijnego.

SPOSÓB STUDIOWANIA WYDARZE¡

PRZYSZ¸YCH

Tematy eschatologiczne mo˝na studiowaç

w ró˝ny sposób. Jednym z nich b´dzie od-

dzielenie problematyki zwiàzanej z przy-

sz∏oÊcià poszczególnego cz∏owieka od pro-

blematyki zwiàzanej z przysz∏oÊcià Êwiata.

Innym sposobem b´dzie rozró˝nienie po-

mi´dzy przysz∏oÊcià KoÊcio∏a, Izraela i po-

gan. PowinniÊmy badaç wydarzenia przy-

sz∏e pod kàtem chronologicznym. Teologia

biblijna obejmuje studia eschatologii po-

czàwszy od Starego Testamentu, poprzez

nauczanie Jezusa, Paw∏a, skoƒczywszy na

Objawieniu Jana. Do przyj´cia prawd biblij-

nych potrzebna jest wielka otwartoÊç umy-

CZY NIEUCHRONNIE NADCHODZÑ CZASY OSTATECZNE?

s∏u. Niebezpieczne jest skupienie uwagi na

wyk∏adni jednego cz∏owieka, „Duch Bo˝y

rozdziela ka˝demu poszczególnie jak

chce”. 1 To Duch Âwi´ty nie dana religia da-

je jasne poznanie. 2 Biblia i Historia, poka-

zuje nam niebezpieczeƒstwa, jakie kryjà si´

w zawierzeniu w tym temacie jednej religii,

czy danemu cz∏owiekowi. Cz∏owiek odro-

dzony duchowo nie boi si´ czytania komen-

tarzy ró˝nych autorów, choçby nawet nie

zgadza∏ si´ z ich g∏ównà opinià, zawsze mo-

˝e znaleêç tam coÊ ciekawego.

(d) zaznajamia z faktami o ˝yciu po

Êmierci 6

(e) uczy prawdy o kresie historii,

(f) poprzez Êwiadectwa o dok∏adnym

spe∏nieniu si´ proroctw dowodzi spolegliwo-

Êci Pisma Âwi´tego (realizacja odleg∏ych

w czasie proroctw nie mo˝e byç dzie∏em

przypadku, lecz dzia∏aniem Boga),

(g) pobudza nasze serca do wielbienia

Boga, który sprawuje ca∏kowità kontrol´

nad wszystkim i realizuje swojà wol´ wzgl´-

dem historii. Lekcewa˝enie proroctw by∏oby

wyrzekaniem si´ powy˝szych b∏ogos∏a-

wieƒstw.

NIEBEZPIECZE¡STWA WYNIKAJÑCE

Z REINTERPRETACJI?

„Nu˝e, zbudujmy sobie miasto i wie˝´,

której szczyt si´ga∏by a˝ do nieba, i uczyƒ-

my sobie imi´, abyÊmy nie rozproszyli si´

po ca∏ej ziemi”. 7 Cz∏owiek od chwili stwo-

rzenia próbowa∏ uniezale˝niç si´ od Boga.

Kierowany w∏asnymi ambicjami przekonuje

innych, ˝e takie ˝ycie jest mo˝liwe. Czyta-

jàc Bibli´ i analizujàc histori´, musimy po-

wiedzieç za królem Salomonem: „To co by-

∏o, znowu b´dzie, a co si´ sta∏o, znowu si´

stanie: nie ma nic nowego pod s∏oƒcem” . 8

Bóg widzàc but´ ludzi, powo∏a∏ sobie je-

den szczególny naród. „I wywy˝szy∏ go, po-

nad wszystkie narody , które stworzy∏, ku

chwale, s∏awie i chlubie, i ˝e b´dziesz

Êwi´tym ludem, Pana, Boga Twego, jak po-

wiedzia∏”. 9 Z tego narodu mia∏ przyjÊç Zba-

wiciel Êwiata z pokolenia Dawidowego. Gdy

oporni ˚ydzi nie chcieli s∏uchaç Ewangelii

g∏oszonej przez Paw∏a i Barnab´, aposto∏

wypowiedzia∏ prorocze s∏owa: „Wam to naj-

pierw mia∏o byç opowiadane S∏owo Bo˝e,

ZNACZENIE ESCHATOLOGII

Ze wzgl´du na znaczne rozbie˝noÊci wy-

st´pujàce w tym dziale teologii tudzie˝ ze

wzgl´du na niejasnoÊç pewnych jego za-

gadnieƒ, niektórzy uwa˝ajà, ˝e znaczenie

eschatologii powinno byç mniejsze ni˝ zna-

czenie pozosta∏ych dziedzin prawdy biblij-

nej . Czy spotkaliÊmy jednak jakàÊ dziedzin´

nauki o Bogu, która obywa∏a si´ bez dysku-

sji? Podobnie, nie powinniÊmy lekcewa˝yç

tego, co Biblia mówi o przysz∏oÊci. Znajo-

moÊç zagadnieƒ eschatologicznych pomo˝e

nam w∏aÊciwie rozpoznaç czas w jakim ˝y-

jemy, dostrzec wype∏nianie si´ proroctw do-

tyczàcych powrotu Pana Jezusa, jak te˝

ustrzec si´ nauk zwodzicieli wszelkiej ma-

Êci, którzy pos∏ugujàc si´ Biblià zwodzà lu-

dzi swoimi przepowiedniami.

W CZYM POMOCNE JEST ZROZUMIENIE

PROROCTW?

JeÊli idzie o wierzàcych, to znajomoÊç

proroctw niesie:

(a) radoÊç w cierpieniu 3

(b) oczyszcza ich i zach´ca do Êwi´tego

˝ycia 4

chrzeÊcijaƒskiego ˝ycia 5

1 1 Kor. 12: 11

2 Jan 16; 13

3 2 Kor 4: 17

4 1 Jana 3: 3

5 2 Tym. 3: 16-17

6 2 Kor 5: 8

7 Rodz. 11: 4

8 Kaznodziei Sal. 1: 8

9 5 Moj˝. 26: 19

CZY NIEUCHRONNIE NADCHODZÑ CZASY OSTATECZNE?

Spisywanie Objawienia Jezusa Chrystusa przez ap. Jana

Jednak ta wielka ∏aska, która

spotka∏a ludzi, zosta∏a odrzuco-

na. Zwolennicy „wolnoÊci” mó-

wià: „Bóg ogranicza naszà wol-

noÊç!” Skoro w Niego nie wierzà,

dlaczego tak mówià, dlaczego

walczà z kimÊ, kogo nie ma? Sa-

mo wmówienie sobie, ˝e czegoÊ

lub kogoÊ nie ma, przypomina za-

baw´ dzieci, które zakrywajà swe

oczka ràczkami i mówià: nie ma

mnie! A przecie˝ je widzimy, ale

udajemy, ˝e ich szukamy, i jest

fajna zabawa, która jednak koƒ-

czy si´ z wiekiem dorastania. 11

Ludzie próbujà stworzyç swój

rzàd, swoje prawa. Uczeni i poli-

tycy chcà za∏o˝yç swój system

pokojowy na Êwiecie, opracowali

j´zyk mi´dzynarodowy (esperan-

to). PacyfiÊci naprzód utworzyli

Lig´ Narodów, póêniej Organiza-

cj´ Narodów Zjednoczonych

(ONZ). Religijni przywódcy podj´-

li walk´ z mniejszoÊciami religij-

nymi, jako 'heretykami'. Ale te

wysi∏ki jak na razie sà bezsku-

teczne, choç w przysz∏oÊci na pe-

wien krótki czas uda im si´ to

wprowadziç w ˝ycie.

Fa∏szywa zewn´trzna jednoÊç

zostanie narzucona narodom

przez antychrysta i fa∏szywego

proroka, zarówno w sensie politycznym, jak

i religijnym. 'I dozwolono mu wszczàç wal-

k´ ze Êwi´tymi i zwyci´˝aç ich ; dano mu

te˝ w∏adz´ nad wszystkim plemionami i lu-

dami, i j´zykami, i narodami. I oddadzà

mu pok∏on wszyscy mieszkaƒcy ziemi, ka˝-

dy, którego imi´ nie jest od za∏o˝enia Êwia-

ta zapisane w ksi´dze ˝ywota Baranka,

który zosta∏ zabity'. 12

skoro jednak je odrzucacie i uwa˝acie si´

za niegodnych ˝ycia wiecznego, przeto

zwracamy si´ do pogan . Tak, bowiem naka-

za∏ nam Pan; Ustawi∏em ci´ Êwiat∏oÊcià

dla pogan. AbyÊ by∏ zbawieniem a˝ po

kraƒce ziemi. Poganie s∏yszàc to, radowali

si´ i wielbili S∏owo Paƒskie, a wszyscy ci,

którzy byli przeznaczeni do ˝ycia wieczne-

go, uwierzyli”. 10

10 Dz. Ap. 13: 46-48

11 Rzym 2: 14,15; 1: 20

12 Obj. 13: 7,8

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: