Kuszące duchy_550724.pdf

KUSZCE DUCHY

William Marrion Branham

mówione sowo jest oryginalnym nasieniem

Oto Oblubieniec idzie, wyjdcie Mu naprzeciw!

KUSZCE DUCHY

(Enticing Spirits)

55-0724

24. lipca 1955

Kaplica Branhama

Jeffersonville, Indiana, USA

Kuszce duchy

(Enticing Spirits)

Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama dnia 24. lipca 1955 w

Kaplicy Branhama, Jeffersonville, Indiana, USA. Podjto wszelkie wysiki, by dokadnie

przenieø mówione Poselstwo z nagra§ na tamach magnetofonowych do postaci

drukowanej. Podczas korekty korzystano równie z nagra§ na tamach w oryginalnym

jzyku oraz z najnowszej wersji The Message, wydanej przez Eagle Computing w 1996.

Niniejszym zostao opublikowane w penym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.

Wydrukowanie tej broszury zostao umoliwione dziki wkadom wierzcych, którzy

umiowali to Poselstwo i Jego Sawne Przyjcie. Przetumaczono i opublikowano w 1998.

Wszelkie zamówienia naley kierowaø na adres:

MÓWIONE S~OWO

GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ

tel./Fax +420 (0)659 324425

William Marrion Branham

Ksika ta nie jest przeznaczona na sprzeda.

MÓWIONE S~OWO

Kuszce Duchy

zgromadzenie, a wielu z was prawdopodobnie nie syszao o tym

jeszcze. Pan pobogosawi nas potnie _ mielimy piødziesit

tysicy nawróconych w cigu piciu wieczorów _ tam w Zurychu, w

Szwajcarii.

6 A zatem, brat Jack Schuler, wielu z was go zna _ spotkalimy si

z tym synem starego Boba Schulera. Oni s teraz w Belfacie i

mówi, e obracaj to miasto do góry nogami dla Ewangelii, nawet

w wikszej mierze, ni to uczyni Billy Graham w czasie swoich

zgromadze§. Brat Jack jest zacnym, modym czowiekiem, penym

gorliwoci i mioci. I on jest tak szczerym w tej sprawie, i ja wierz,

e jest wielkim sug Pa§skim. Ja si modl za brata Schulera. I by

to Jack Schuler oraz Jack MacArthur _ on jest z nim równie. Brat

Jack MacArthur jest te wielkim kaznodziej. I oni s w kociele,

który mówi, e to jest najwiksze przebudzenie, które kiedykolwiek

nawiedzio Irlandi. Zatem, my jestemy tak^ Zacznijcie si

codziennie modliø za tych mów. Oni s obydwaj modymi

mczyznami w wieku okoo czterdziestu lat, jak sdz, albo jeszcze

mniej, a maj swoje rodziny i tak dalej, a s dobrymi, zasugujcymi

na zaufanie nauczycielami Ewangelii, i my ich miujemy.

7 A zatem, modl si, abycie nie zapomnieli o mnie, eby mi Bóg

pozwoli podjø waciw decyzj w tej chwili. Bywa tak, e czowiek

nie wie, w któr stron si udaø. Czy znalelicie si kiedykolwiek w

takiej sytuacji? Myl, e Pawe znalaz si w takiej sytuacji pewnego

razu, nieprawda? Znalaz si w dylematycznej sytuacji. A kiedy

mia wyruszyø na drug stron, zobaczy anioa w wizji, który mu

powiedzia: Udaj si do Macedonii. Zatem, Pan ma cigle Swego

Anioa, nieprawda? Gdybym tylko móg byø tak pokornym w tej

sprawie, jak by Pawe!

8 A zatem, dzisiaj wieczorem, pamitajcie o usudze Ewangelii

tutaj w kaplicy _ wszyscy wyjedaj. Wy, z okolicy Louisville,

dzisiaj wieczorem bd przemawia kilka godzin w kociele Otwarte

Drzwi, to znaczy od 7.30 do 9.30 u brata Cobblesa. Miaem zamiar

przyjø tutaj dwukrotnie. A potem _ on jest takim miym

czowiekiem i on zatelefonowa. I brat Cobbles _ on jest bardzo

miym bratem, dentelmenem. Wy _ jestem pewien, e go znacie_

bardzo miy brat i ja mu po prostu nie mogem odmówiø. I modl si.

Przede wszystkim si modl i prosz, eby Bóg pozwoli nam podjø

waciw decyzj.

9 Teraz, zanim rozpoczniemy Poselstwo Ewangelii, mamy dzisiaj

powiciø w modlitwie mae dzieci. I ja mam tutaj syna, by go

równie powiciø Panu. Otó, wiele razy w wielu kocioach^ Czy

syszycie dobrze zupenie tam w tyle? Czy syszycie _ czy to jest w

porzdku? Te wentylatory tutaj _ ja po prostu _ czowiek nie syszy

` Dzie§ dobry, przyjaciele. Ciesz si, e tu mog byø dzi do

poudnia i wiedzieø to, widzc was tam wszystkich, wierzc, e Pan

jest z nami dzisiaj, dajc nam troch cienia, aby nie byo tak gorco

w kaplicy na tym porannym naboe§stwie. I my teraz^

2 Ja myl _ czy tu s dzieci, czy dzieci zostay rozpuszczone do ich

klas, do których chodz? Widziaem niektórych malców i chciaem

tylko wiedzieø, czy ich rozpucili do ich klas _ do innych

pomieszcze§ _ do ich pomieszczenia dla szkóki niedzielnej.

3 Módlcie si teraz za mnie. Jest przede mn wielka decyzja, któr

miaem podjø ubiegego wieczora, a musz j podjø dzisiaj. I niech

si zbór modli. Mam przed sob _ mam nastpne naboe§stwo tu

przy linii elaznej kurtyny w Niemczech, a wic jest to troch

niebezpieczne. Wic módlcie si za mnie. A zatem, to jest _ moemy

rozpoczø wprost na tym wielkim stadionie krykietowym w

Niemczech, który Hitler wybudowa tu przed wojn _ pikne

wielkie pomieszczenie z siedzeniami dla osiemdziesiciu tysicy

ludzi. I moemy go mieø dziesiø wieczorów z rzdu. I mam nadziej,

e tam rozpoczniemy niezwocznie, a potem na innym miejscu, w Le

Salee Le Raine, we Francji, nastpnie w Berlinie, potem

powrócimy^ chciaem powiedzieø Berlin bdzie midzy tym i

Francj.

4 Potem powrócimy, o ile Pan pozwoli, na konferencj do Chicago.

Rozpoczyna si, myl, pitego, szóstego, siódmego, ósmego i

dziewitego _ to jest mój udzia w Chicago _ na konferencji w

szwedzkim kociele. A potem oni s, pan Boze i kilku z was z okolicy

Chicago _ oni maj konferencj, która miaa si rozpoczø w tym

nastpnym^ poczwszy od pierwszego sierpnia, wzgldnie od

pierwszego wrzenia _ bdzie to w Szwecji. I jestem tak szczliwy,

kiedy wiem, e oni tam gosowali, ebym przyby i byo to przyjte

powszechnie i stuprocentowo. Ucieszyo mnie to, lecz bd musia

wyjechaø albo tam, albo tutaj obecnie. Módlcie si, eby Pan

poprowadzi mnie po prostu dokadnie na to miejsce, gdzie bdzie

zbawionych najwicej dusz i najlepsza wola zostanie wykonana dla

Królestwa Boego. Zatem, oni tam na pónocy maj konferencj _ ci

tam w Szwecji, a on powiedzia, e bdziemy mieø dwadziecia piø

albo trzydzieci piø tysicy ludzi od pocztku na tej konferencji, a

wielu z nich to nie zbawieni ludzie.

5 A potem tam na poudniu, w Niemczech, otó, oni tam maj

stadion, majcy osiemdziesit tysicy siedze§. Oczywicie, my _ w

Szwajcarii, skd wanie przyjechalimy _ oni tam mieli cudowne

KUSZCE DUCHY

MÓWIONE S~OWO

samego siebie. O, to _ to jest w porzdku, obawiam si, ebym bez

nich zgin.

10 Wic _ te mae dzieci, czasami oni je pokropi w kociele, kiedy

s jeszcze maymi niemowltami. I oczywicie, to pochodzi z kocioa

katolickiego _ chrzciny maych dzieci wzgldnie ochrzczenie, jak

oni to nazywaj, kiedy one s jeszcze male§stwami. Metodystyczny

koció to wprowadzi _ chrzest niemowlt, i myl, e wiele _ e

jeszcze kilka innych. Ja myl, e to jest ta rónica midzy

nazarejczykami i staromodnymi metodystami _ by to chrzest

niemowlt, a potem inne mae rónice, itd. Lecz w jakikolwiek

sposób, ja myl, e to nie ma tak wielkiego znaczenia. Poniewa

myl, e mimo wszystko Golgota wyrazia t rzecz jasno dla nas

wszystkich, bowiem Jezus umar wówczas, by zbawiø mae dzieci i

zbawiø wiat.

11 A mae dziecko, bez wzgldu na to, jakich ma rodziców, jak

bardzo grzesznych, to nie gra adnej roli, bowiem Krew Jezusa

Chrystusa oczyszcza go, rozumiecie, i wanie Baranek Boy gadzi

grzechy wiata. To niemowl nie potrafi pokutowaø. Ono nie wie, jak

ma pokutowaø. Ono nie moe istnieø tutaj samodzielnie. Ono nie

moe wam powiedzieø, dlaczego jest tutaj. Lecz Bóg posa je tutaj, a

Krew Jezusa Chrystusa oczyszcza je w tej chwili, kiedy przychodzi

na wiat. I tak jest do czasu, kiedy doronie do wieku wasnej

odpowiedzialnoci, potem ono umie rozróniaø dobro od za. I

cokolwiek potem uczyni, ono musi z tego pokutowaø; wie bowiem, e

popenio co zego. To si zgadza. Wic niektórzy z nich pokrapiaj

je i uwaaj, e one nie pójd do Niebios^

12 A istnieje nauka, która mówi, e jeli niemowl urodzi si

rodzicom napenionym Duchem witym, to dobrze, to niemowl

pójdzie do Niebios; lecz jeeli tak nie jest, to nic z tego, to niemowl

ju wicej nie istnieje. To jest zupenie bdne. Jaka w tym rónica,

czy rodzice s napenieni Duchem witym? Jest to tylko seksualna

podliwoø, a to niemowl urodzio si tak samo. Wic to wszystko

jest urodzone w grzechu, uksztatowane w nieprawoci, przychodzi

na wiat mówic kamstwo. To _ taka jest biblijna terminologia

odnonie tego.

13 Tak wic _ a zatem Krew Jezusa Chrystusa oczyszcza i dokonuje

odpokutowania za to dziecko. Gdyby ono umaro, to odeszo

bezporednio do Obecnoci Boej, chocia si urodzio najbardziej

grzesznym rodzicom tego wiata _ a do wieku osignicia wasnej

odpowiedzialnoci, kiedy potrafi rozpoznaø dobro od za. I potem _

co ono popeni od tego czasu, musi mu to zostaø wybaczone. Od tego

czasu ono musi samo prosiø w pokucie o przebaczenie. Lecz kiedy

jest niemowlciem^

14 Zatem, ten sposób staramy si naladowaø tutaj w kaplicy. Jest to

jedyne miejsce na wiecie, gdzie chodz gosiø Nauk _ jest to tutaj

w kaplicy, poniewa to jest nasz zbór. I gosimy tutaj Nauk, by

trzymaø ludzi w zgodnoci z tym. Inni mowie w ich kocioach _

oni gosz to, w co wierz. I oni s moimi braømi, i byø moe rónimy

si troch, lecz pomimo tego jestemy tak samo braømi. Lecz tutaj w

kaplicy gosimy to, co uwaamy za Nauk zgodn z Pismem

witym. A w Nim widzimy odnonie powicenia dzieci _

nazywamy to dedykacj _ jedyny raz w Biblii, gdzie to moemy

znaleø, wzgldnie w Nowym Testamencie, gdzie jest mowa o maych

dzieciach, albo gdzie Chrystus mia z t ceremoni do czynienia _

byo to wtedy, kiedy On bra je na Swoje rce i wkada Swoje rce

na nie i bogosawi im, i powiedzia: Pozwólcie dziatkom

przychodziø do Mnie, a nie zabraniajcie im, albowiem takich jest

Królestwo Boe.

15 Nam teraz pozostao _ jak to zrozumiewamy _ wykonywaø to

dzieo, które On przyszed zrealizowaø. Jego mierø na Golgocie _

On by wród nas i On wyszed z _ przyszed od Boga na wiat,

odszed z powrotem do Boga _ z tego wiata do Boga i przyszed

znowu w postaci Ducha witego, i jest z nami, w nas, a do

sko§czenia wiata, dokonujc w Swoim Kociele to samo dzieo,

które On czyni, kiedy by tutaj na ziemi. I dziki temu bierzemy

nasze dzieci do kogo innego _ do kaznodziejów i oni si modl nad

nimi, wkadaj na nie swoje rce i powicaj je Bogu. Jest to po

prostu maa uroczystoø, by wyraziø, e cenimy sobie to, co Pan

uczyni dla nas i dla maych dzieci.

16 Otó, jeli twoje male§stwo byo pokropione, albo w jaki sposób

dzieje si to w waszym kociele, my nie mówimy niczego przeciwko

temu, to jest w porzdku. Lecz wedug Pisma witego _ znajdujemy

tylko jedno miejsce, mianowicie tam gdzie Sam Jezus je bogosawi.

To wanie bd czyta, jeli Pan pozwoli, w tym Sowie tutaj.

Znajdujemy to w ew. ~ukasza, myl, e to jest 10. rozdzia,

poczwszy od 13. wersetu:

I przynosili do niego dzieci, aby si ich dotkn, ale

uczniowie gromili ich.

Gdy to Jezus spostrzeg, oburzy si i rzek do nich:

Pozwólcie dziatkom przychodziø do mnie i nie zabraniajcie

im, albowiem takich jest Królestwo Boe.

Zaprawd powiadam wam, ktokolwiek by nie przyj

Królestwa Boego jako dzieci, nie wejdzie do niego.

I bra je w ramiona i bogosawi, kadc na nie rce.

17 Czy to nie jest mie? On powiedzia: Nue, pozwólcie maym

dzieciom przychodziø do mnie. Nie zabraniajcie im, bowiem takich _

KUSZCE DUCHY

MÓWIONE S~OWO

takich maych jest Królestwo Boe. I On bra je na Swoje ramiona i

bogosawi im.

18 Otó, jak bardzo miowalibymy to dzisiaj do poudnia,

gdybymy tu mogli mieø Jezusa, siedzcego w postaci czowieka tu

na podium, i mogli powiedzieø: Panie, czy by Ty pobogosawi

moje dzieci? O, jak bardzo pragnlibymy w naszych sercach

zobaczyø to naszymi ludzkimi oczami. Lecz On jest tutaj mimo

wszystko, poniewa On da nam polecenie, abymy to czynili. A

skoro to uczynilimy, On to uznaje. Jeli przyjmiemy tego, którego

On posya, to przyjmujemy Tego, Który go posya, rozumiecie. Wic

On jest tutaj dzisiaj do poudnia. I gdyby siostra Gertie podesza do

pianina, by zagraø nasz star pie§, któr zazwyczaj piewalimy _

ju dawno temu _ t: Przynocie je, przynocie dzieci do Jezusa.

Myl, e to jest gdzie w piewniku; nie jestem tego pewien.

Przynocie dzieci do Jezusa. A jeli macie niemowl, mae dziecko,

które jeszcze nie byo przyniesione w modlitwie, a chcielibycie je

przynieø dzisiaj do poudnia, patrzcie, chtnie to uczynilibymy.

19 Czy tu w budynku s jacy kaznodzieje, usugujcy, którzy by

chcieli podejø tutaj i stanø razem z nami, podczas gdy powicamy

te mae dzieci Panu, ucieszylibymy si, gdybycie tu przyszli. W

porzdku, czy ona jest w piewniku? Czy j znalaze, bracie Neville?

Nie ma jej tam. Dobrze, ilu z was j zna: Przynocie je? W

porzdku, zapiewajmy to teraz wszyscy razem, kiedy matki

przynosz swoje niemowlta. Dobrze.

Przynocie je, przynocie je,

Przynocie je z pól grzechów;

Przynocie je, przynocie je,

Przynocie te zabkane do Jezusa.

Przynocie je, przynocie je,

Przynocie je z pól grzechów;

Przynocie je, przynocie je,

Przynocie tych malców do Jezusa.

20 Pochylimy na chwil nasze gowy. Nasz Niebia§ski Ojcze, wokó

tego otarza stoj dzisiaj rano niektóre matki i ojcowie, trzymajc

swoje male§stwa na rkach, które Ty dae im askawie. Oni s za nie

tak bardzo wdziczni, Panie, i oni ich przynosz tutaj do otarza

dzisiaj rano _ w Domu Boym, by je powiciø, by oddaø ich mae

ycia Tobie. Ty je dae. I modlimy si, Boe, eby je ty zachowa

przy yciu i pobogosawi kade poszczególne z nich. Prowad ich i

niechaj strzegcy anioowie Boy czuwaj nad kadym z nich. Daj im

dugie, szczliwe i radosne ycie. Niechby wyroli na mów i

niewiasty Boe jutrzejszego dnia, jeli jeszcze bdzie jutro.

21 Boe, modlimy si, eby Ty wzbudzi kaznodziejów i proroków i

nauczycieli z tej grupy niemowlt, która jest wokó otarza dzisiaj

rano. A kiedy my si zestarzejemy i nie bdziemy ju mogli iø dalej,

kto bdzie nas musia zabraø z jednego miejsca na drugie, obymy

mogli stanø i usyszeø Ewangeli, goszon przez tych, którzy s

tutaj dzisiaj. Spenij to, Panie. A pewnego chwalebnego dnia, kiedy

si wszystko zako§czy, nasze ycie si sko§czy i tych rodziców wokó

otarza, obymy byli tacy jak Jakub w dawnych czasach, kiedy

bogosawi wszystkim swoim dzieciom i powiedzia im, jaki bdzie

ich koniec w ostatecznych dniach. Potem patrzc do góry powiedzia:

Wy wiecie, ja zostan przyczony do mego ludu. A pewnego

chwalebnego dnia on i wszyscy jego potomkowie zgromadz si

razem w lepszym kraju. Nic dziwnego, e Balaam rzek: Niech mój

koniec bdzie taki. Boe, modl si, eby darowa te

bogosawie§stwa tym rodzicom.

22 A teraz, kiedy woymy na nie rce, jakie to cudowne i jak

pokorne, e Ty to uczynie, Panie, e my, ludzie z tej ziemi mamy

przywilej bogosawiø maym dzieciom w Twoim Imieniu, i wiedzieø,

e to, o co prosilimy, jest nam darowane. Kiedy ich idziemy

pobogosawiø, niechby Jezus _ ta cakiem niewidzialna Osoba, Ten

wszechmogcy stan blisko i pobogosawi kade dzieci, gdy

kadziemy na nie nasze rce i zanosimy je Jemu. Bowiem prosimy o

to w Jego Imieniu. Amen.

23 Brat Glen Funk ma tutaj troje dzieci, które chce powiciø Panu.

[Brat Branham zaczyna bogosawiø niemowlta. Puste miejsce na

tamie _ wyd.] W maej chatce tam daleko w pónocnych krajach Ty

obiecae mi to dzieci. Ojcze, niech Twoje bogosawie§stwa

odpoczywaj na nim. Józefie, mój synu, ja ci oddaj Bogu. I niechby

twoje ycie byo bogosawie§stwem. Oby by prorokiem, Józefie.

Niech Boa aska odpoczywa na tobie. I niechaj Bóg twojego ojca,

Pan Jezus Chrystus, bogosawi ci zawsze i uczyni twoje ycie

bogosawie§stwem dla innych. W Imieniu Jezusa Chrystusa

bogosawi to dzieci. Amen. [Puste miejsce na tamie _ wyd.]

24 Czy miujecie mae dzieci? Te male§stwa maj w sobie co

takiego, i kada matka pragnie, eby jej niemowl zostao

pobogosawione. Otó, tak wanie jest ustosunkowany nasz

Niebia§ski Ojciec wobec nas dorosych dzisiaj do poudnia; On

pragnie, eby kady z nas zosta pobogosawiony. On przedstawia

nam pewn rzecz, po prostu przedkada j nam i mówi: Prosz

bardzo, Ja pragn, eby byo bogosawione, Moje dziecko. Czy On

nie jest cudowny? I cenimy sobie takiego askawego Niebia§skiego

Ojca.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: