Odrestaurowanie Drzewa Oblubienicy_620422.pdf

ODRESTAUROWANIE

DRZEWA OBLUBIENICY

William Marrion Branham

mówione sowo jest oryginalnym nasieniem

Oto Oblubieniec idzie, wyjdcie Mu naprzeciw!

ODRESTAUROWANIE DRZEWA

OBLUBIENICY

(Restoration Of The Bride Tree)

22 kwietnia 1962

Kaplica Branhama

Jeffersonville, Indiana, USA

Odrestaurowanie Drzewa Oblubienicy

( Restoration Of The Bride Tree )

Poselstwo, wygoszone przez brata Williama Marriona Branhama w niedziel rano,

22 kwietnia 1962, w Kaplicy Branhama w Jeffersonville, Indiana, USA. Podjto

wszelkie wysiki, by dokadnie przenieø mówione Poselstwo z nagrania na tamie

magnetofonowej do postaci drukowanej. Podczas korekty korzystano równie z

nagra§ na tamach w oryginalnym jzyku oraz z najnowszej wersji The Message ,

wydanej przez Eagle Computing w 1996. Niniejszym zostao opublikowane w penym

brzmieniu i jest rozpowszechniane bezpatnie.

Wydrukowanie tej broszury zostao umoliwione dziki wkadom wierzcych, którzy

umiowali to Poselstwo i Jego Sawne Przyjcie. Przetumaczono i opublikowano w 1997.

Wszelkie zamówienia naley kierowaø na adres:

MÓWIONE S~OWO

GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ

tel. +420 (0)659 324425

William Marrion Branham

Broszura nie jest przeznaczona na sprzeda.

MÓWIONE S~OWO

Odrestaurowanie Drzewa Oblubienicy

A kady przychodzi i mówi^ Wy nie wiecie, jakie to jest

wytenie _ kto przychodzi i mówi: Otó, pragniemy si zobaczyø

z bratem Branhamem; Chcemy si zobaczyø z twoim ojcem, itd.

A on powiedzia: Lista jest ju pena.

Otó, nie wiecie, w jakiej kopotliwej sytuacji stawia to czowieka,

gdy _ nie mona po prostu zajø si tak wieloma i to jest wszystko,

co czowiek moe uczyniø.

yczybym sobie, eby byo tak, bym po prostu mia dugi czas dla

kadego, ebymy mogli usiø razem. I mam nadziej, e tak bd

móg kiedy uczyniø; lecz nie moe to byø na tej ziemi, poniewa

przychodz tutaj ludzie z caego wiata, rozumiecie, z caego wiata.

W tym tygodniu byli tutaj ludzie z kilku pa§stw i mielimy rozmowy,

i modlilimy si przez cay tydzie§ _ z pa§stw po caym wiecie.

I gdyby to byo tylko nasze niewielkie lokalne zgromadzenie tutaj

w Jeffersonville, mógbym z radoci powiciø dwie lub trzy godziny

dla kadego i powyrywaø wszystkie chwasty i wypieliø je. Lecz

widzicie, podczas gdy jest moe _ powiedzmy piø rozmów

telefonicznych z _ albo moe dwie rozmowy wprost z naszego

lokalnego zgromadzenia, to z caego wiata jest ich sto albo moe

dwiecie _ w tym samym czasie, kiedy odbd si te dwie. Wic byo

ich dosownie tysice, z którymi nie mógbym si nigdy nawet

zetknø. Rozumiecie?

Ludzie^ A te rozmowy telefoniczne, by przyjø tutaj i pójø tam

_ z caego wiata _ po prostu posyaj bilety na przelot samolotem i

wszystko inne, bym przyby i modli si za chorych; lecz nie mona

temu podoaø.

Wic ludzie s rozczarowani; ja bybym równie. Lecz ja bym po

prostu chcia w tym poranku wielkanocnym, kiedy skadam moje

wyznanie, powiedzieø, e nie wiem, co mam czyniø w tej sprawie. Jest

ich po prostu zbyt wielu, wiecie, by do nich pójø _ tysice i tysice

ludzi z caego wiata. Wyruszyem na moj siódm podró okrn,

wiecie, i mam osobisty kontakt z wicej ni dziesicioma milionami

ludzi z caego wiata. Moecie sobie zatem wyobraziø, jak _ w jakim

si czowiek znajduje napiciu.

I wielokrotnie znajdujemy si w chwilach napicia, a ja wiem, e

wy równie _ i w maych rozczarowaniach. Lecz pomylcie o tych,

które je mam _ te rozczarowania, które ja przeywam, kiedy chore

matki mówi w rozmowie telefonicznej: O, Boe^ Otó,

chwileczk tylko, bracie Branham. Panie Jezu, ja _ modl si, eby

go Ty posa. I _ i to _ po prostu zawieszaj suchawk z tamtej

strony, i tutaj, i tutaj, i tutaj, i po caym wiecie. Wiecie, jak to jest. I

to _ nie jest to atwa sprawa, kiedy kto na drugim ko§cu linii

telefonicznej ma chore niemowl albo chorego ma, albo umierajc

on i modli si, ebym przyby.

` Dzikuj ci, bracie Orman. Niech ci Bóg bogosawi.

Dzie§ dobry, przyjaciele. Jest to wielkim przywilejem byø znów w

kaplicy tego piknego wielkanocnego poranka i uwielbiaø wspaniae

zmartwychwstanie naszego drogiego Pana i Zbawiciela, Jezusa

Chrystusa.

Chciabym powiedzieø, e byem naprawd^ Ze wszystkich

poselstw, które kiedykolwiek syszaem naszego pastora gosiø, jego

najlepsze byo tego poranka. Udaem si do domu i powiedziaem

mojej onie _ rzekem: Kochanie, to jest wanie jeden poranek,

który przegapia, dlatego e nie wstaa wczenie. To byo

najlepsze, co syszaem kiedykolwiek w moim yciu na temat

zmartwychwstania; nigdy nie syszaem czego lepszego na temat

zmartwychwstania ni to, co nasz pastor poda nam dzisiejszego

poranka. Takie zdumiewajce poselstwo, a wszystko waciwie i

trafnie. To nam pokazuje, co si dzieje, kiedy namaszczenie zstpi na

czowieka. Rozumiecie? Wtedy si co dzieje. A wic cieszymy si, e

Bóg da nam tego wspaniaego pastora.

A teraz pragn podzikowaø wszystkim i kademu z was.

Jestemy tutaj teraz ju dosyø dugo (przy rónych okazjach _ tu i

tam), lecz ja teraz wyjedam na pole misyjne, jak wiecie. W tym

tygodniu wyjedam do Indian Cree na pónoc do Brytyjskiej

Kolumbii, a potem na drug stron do _ stamtd do Fort St. John, a

potem tego lata, o ile Pan pozwoli, bd w _ cakiem na Zachodnim

Wybrzeu, na pónocnym Wschodzie i tam na Zachodnim Wybrzeu,

i na pónocy _ na Alasce _ w Anchorage i na terenach Alaski. A

potem _ prawdopodobnie stamtd wyl kilka listów, aby si

zorientowaø w sytuacji w Afryce i w caym pozostaym wiecie _ na

nadchodzc zim.

Zatem, prawdopodobnie upynie troch czasu, zanim mi si uda

przybyø znowu do tej kaplicy tutaj, bdzie to najprdzej w sierpniu

lub kiedy jesieni, zanim mi si uda przybyø z powrotem.

Pragn wam wszystkim podzikowaø za mi wspóprac, za

wszystko, co uczynilicie. A jest nam przykro, e nie mamy miejsca

dla tych ludzi tutaj na tych dopoudniowych naboe§stwach. Mamy

obecnie w planie projekt rozbudowy, jak wiecie, zbudowaø wiksz

kaplic, kiedy _ dla tych naboe§stw. A wic, prawdopodobnie

zostanie to zrealizowane niebawem; oni zaczn rozbudow kaplicy.

A teraz _ pragn równie podzikowaø wszystkim i kademu z

was za wasze _ za dary, za yczenia z okazji urodzin, za widokówki

z okazji Wielkanocy, za dary, które wrczylicie Billymu i dla innych

_ kilka dla mnie, brata Wood i wielu innych. Ceni je sobie wszystkie.

ODRESTAUROWANIE DRZEWA OBLUBIENICY

MÓWIONE S~OWO

Moecie sobie teraz wyobraziø _ nic dziwnego, e jestem

neurotycznym. To sprawia _ to wystarczy, eby czowieka takim

uczyniø. Lecz czyniem t jedn rzecz: zamiast si pogryø w

kompleksie, staraem si wytrwaø niezachwianie, kierujc moje oczy

na Golgot i dziaaø dalej dokadnie tak, jak On poleci mi czyniø.

A wiele z moich bdów^ Modl si, eby mi Bóg przebaczy

takie sprawy _ e byø moe powinienem by udaø si do jakiej

miejscowoci, a nie poszedem. Jestem tylko czowiekiem i mog _

jestem podatny na bdy.

Bya pewna mia, wdziczna sprawa, któr mi powiedziano na

tylnym podwórku dzisiaj rano, kiedy wychodziem z porannego

naboe§stwa o wschodzie so§ca. Mam drogiego, starego przyjaciela,

(znajduje si prawdopodobnie gdzie tutaj, jest z Chicago), nazywa

si Stewart (ma okoo^), Ed Stewart (myl, e jest w poowie

swoich siedemdziesitych lat, czy troch wicej) i on spotka si ze

mn tam na zewntrz. On oszczdza dziesiciny ze swoich pienidzy

w dziesiciocentówkach i da mi ca paczk dziesiciocentówek,

mniej wicej tak du, i^ O, ja nie wiem, ja^ Oczywicie, oni

chodz na obce pola misyjne. A jego i mój dobry przyjaciel, brat

Skaggs, Leonard Skaggs z Lowell, Indiana, sta tam; a nigdy

przedtem nie wiedziaem, e on by masonem. On mia na odzieniu

guzik maso§ski i rozmawialimy o zakonie masonów. A zatem, stary

brat Stewart powiedzia mi _ on rzek: Miuj ci, bracie Branham,

chciabym z tob porozmawiaø, lecz (wybaczcie to wyraenie)

powiedzia do ciebie trudniej si dostaø ni do tureckiego haremu!

Kto powiedzia mi niedawno _ rzek: Ciesz si, e do Pana nie

tak trudno si dostaø. On rzek^

Trudno, ja nie chc byø takim; ja miuj ludzi. Lecz wyobraam

sobie po prostu^ Udaem si do domu i powiedziaem mojej onie,

siedzielimy u stou i mialimy si, jak trudno byoby si dostaø do

tureckiego haremu, wiecie. Wic mam nadziej, i to nie jest znów tak

trudne, bracie Stewart, jeeli jeszcze jeste tutaj. Lecz ja oczywicie

mylaem, e to byo troch z poczucia humoru, co sprawio, emy si

wszyscy miali w kuak.

Zatem, yczybym sobie, bym si móg zobaczyø z kadym. I ja

miuj kadego (to prawda); czy to jest przyjaciel, czy wróg; na tym

wcale nie zaley.

A teraz _ ja z pewnoci pragn waszych modlitw za mn w tym

nadchodzcym zgromadzeniu. Id midzy Indian. I wy wiecie,

czowiek _ kiedy znajduje si w Rzymie, musi byø Rzymianinem, a

kiedy jest wród Indian, musi yø jak Indianin.

Mój przyjaciel, misjonarz, który jest moim towarzyszem owów _

kiedy byem na pónocy na autostradzie, na Alaskiej Autostradzie,

byem _ jest to bardzo miy mody czowiek i jego ona _ z miego

domu. I ja^ Jego ramiona cae pokute i wszdzie z tyu za uszami,

i tym podobnie, i dziwiem si, co si z nim dzieje _ czy on ma jak

egzem? Byo to na skutek pche i pluskw, gdzie on musia _ jak on

tam musia yø. A zatem, czowiek musi yø wprost z tymi ludmi, by

ich pozyskaø dla Chrystusa. Oni s dziedzictwem Chrystusa; oni s

ludmi, za których On umar, a kto musi do nich pójø.

Ich wódz by tam na jednym z moich ostatnich zgromadze§ na

pónocy, a Duch wity w tym zgromadzeniu _ wzgldnie tam na

zgromadzeniu pod goym niebem _ na terenie _ myl, e to byo w

obozie turystycznym, wywoa jego nazwisko i kim on by, i co on

uczyni, i^ O, moi drodzy, na tym bya po prostu sprawa

zaatwiona. On wiedzia, e ludzkie istoty nie mog tego uczyniø; to

musiao przyjø od Wszechmogcego.

Zatem, ten wódz roznieci to tam po prostu wszdzie _ na pónoc

i na poudnie wzdu wybrzea. Mamy si udaø na te zgromadzenia w

maej aglówce, udaø si do tych miejscowoci, do których moemy

dotrzeø za nimi i dalej wzdu wybrzea na pónoc i do innych, do

Indian Cree _ tych pomijanych. Wielu z braci, którzy maj wielk

usug, nie mogliby si do nich udaø.

Otó, Indianie^ Tam nie bdzie ani grosza (jak wiecie, ja nigdy

nie zbieram ofiary w moich naboe§stwach; i ja nie bior pienidzy),

lecz ten zbór tutaj sponsoruje to zgromadzenie dla Indian. Co z

waszych dziesicin i tym podobnie bdzie zuyte na zapacenie _ by

zanieø to Poselstwo zbawienia i wyzwolenia tym biednym,

niepimiennym Indianom. Mimo wszystko oni s Amerykanami,

wiecie. My jestemy cudzoziemcami, rozumiecie; my przyszlimy

tutaj i zabralimy im j. I my chcemy^ Ja im nie mog oddaø z

powrotem ich pa§stwa, lecz mog im daø nadziej w Chrystusie, która

nas pewnego dnia zczy razem jako braterstwo w kraju, gdzie nie ma

adnego walczenia i zajmowania ziemi jeden drugiemu. Bdzie to

kraj _ miejsce dla wszystkich. A ja bd wdziczny, kiedy ten czas

nastanie, jeeli wszyscy moi umiowani bd zbawieni i gotowi na ten

czas.

Otó, mam wielu przyjació, jak widz, siedzcych bezporednio

tutaj, kiedy ja przemawiam. Myl, e widz siostr (nie mog sobie

przypomnieø jej nazwiska) _ dawniej nazywaa si Lee. Czy si to

zgadza? Czy nie jeste pani Lee? Czy twoja córka jest tutaj, te córki

_ ta, która zostaa uzdrowiona? To jest bardzo mie. Jedna z nich bya

w Domu Boego Pasterza _ czy nie^ (Jak si to nazywa? Siostra z

_ jaki katolicki instytut^ Pani Pokoju, tak wanie to byo.

Pomieszay mi si wszystkie te katolickie nazwiska.) A zatem, tam^

A ona bya _ miaa umysowe, nerwowe zaamanie, a drogi Pan Jezus,

kiedy bylimy _ ja siedziaem w nogach óka, a jej droga matka i

ojciec stali blisko, a Pan Jezus owiadczy, e si to stao, sko§czyo

ODRESTAUROWANIE DRZEWA OBLUBIENICY

MÓWIONE S~OWO

si. Ona jest tutaj; wszystko si sko§czyo. I oczywicie, my znamy

siostr _ jest bardzo wdziczna tego poranka.

I ja si rozgldam i widz ludzi, którzy niedawno umierali na

raka. Dowlekli si tutaj na wózkach inwalidzkich, na kulach, a oto

oni s normalni i zdrowi dzisiaj do poudnia. To dzieje si po caym

wiecie. Nie przeze mnie. Przez Niego _ naszego Pana, Który wsta z

martwych. On yje na wieki wieków.

Niechby nasz Pan by zawsze chwalony i bogosawiony _ to moja

szczera modlitwa. Czy bdziecie si modliø za mn, wy wszyscy _

módlcie si za mn. Ja jestem teraz od tego zaleny. A kiedy

wychodz tam na zewntrz^ Rozumiecie, tutaj w domu nie jest tak

le _ tutaj w okolicy, lecz kiedy czowiek dostanie si tam, gdzie si

rzeczywicie spotka z lini frontu^! To jest øwiczenie.

Syszaem wczoraj, kiedy nasz zbór kupi dla mnie nowy

samochód dostawczy i ja _ by podróowaø (a mój samochód jest

niemal zniszczony); i ja wczyem radio, i suchaem audycji. A

potem, oni powracali ubiegego wieczora stamtd, gdzie Józef i ja

chodzilimy na modlitw, powracalimy z Greens Mill, oni _ ja

wczyem radio. Bya to audycja i byo mówione _ ledzili _

zastpca nauczyciela ledzi modego czowieka podczas jego

øwiczenia: jak on tam by z kieszeniami penymi piasku i wszystkiego

moliwego, przy czym on musia trzymaø swoj gow tak nisko _ ten

ostry ogie§ karabinu maszynowego przechodzi tu ponad jego gow,

kiedy on czoga si przez kolczasty drut i tym podobnie, bdc

poddany twardemu øwiczeniu.

Otó, to wanie czynimy tutaj. Lecz obecnie odrónia si to

bardzo od linii frontu. Rozumiecie? Ten karabin maszynowy jest

wycelowany _ ustawiony dokadnie na pewien poziom. Lecz na linii

frontu moe si przenosiø do góry i w dó. Rozumiecie? Wic tam jest

to troch inne, rozumiecie, ni jakie to jest tutaj, wic musimy^ No

có, tutaj jest to trening, lecz tam jeste na linii frontu.

Wic, my staniemy teraz twarz w twarz wrogowi. Zatem,

zazwyczaj piewalimy tutaj krótk pie§: Bój jest w toku. Czy kto

przypomina sobie jeszcze t pie§?

Bój jest w toku, o, chrzecija§scy onierze,

Wic twarz w twarz w zwartym szeregu.

Z byszczc zbroj i powiewajcymi kolorami

Dobro i zo spotyka si w bitwie dzisiaj!

(To si zgadza. Widzicie?)

Bój jest w toku, lecz nie bdcie wyczerpani.

Bdcie mocni i w Jego sile trzymajcie si mocno.

Jeeli Bóg z nami, Jego chorgiew nad nami,

Bdziemy na koniec piewaø pie§ zwycizców!

(To si zgadza.)

Otó, byo wiele spraw, które musiaem powiedzieø dzisiejszego

poranka, lecz ja to poniekd skróciem zwaywszy, e ludzie stoj i

jest przepenienie. I oni maj mae goniki dla tych na zewntrz, i

niewielk stacj nadawcz, jak myl, eby kady samochód móg^

To urzdzenie transmisji radiowej pozwala nam dosignø tyle i tyle

jardów od kaplicy. A wic my _ staramy si^ Ceni sobie

wszystkich, którzy s u nas w odwiedziny dzisiaj do poudnia.

Teraz, zanim pójdziemy dalej, powiedzmy, e^ Otó, zaraz po

tym bdzie uroczystoø chrztu, jak myl. Lecz najpierw bdzie

kolejka modlitwy. Bdziemy si modliø za chorych dzisiaj do

poudnia. Uwaam, e Bóg przychodzcy na scen jest dowodem tego,

o czym mówilimy _ Jego zmartwychwstania. Czy On yje albo On

nie yje? Czy to jest tylko jakie fikcyjne opowiadanie, albo to jest

Prawda? Jeeli On yje, to On da obietnic: Ja bd z wami zawsze,

a do sko§czenia wiata.

Otó, jeeli On _ jeli On przyjdzie pomidzy nas tutaj i

udowodni, e On jest tutaj, potem nie ma wicej przypuszczania

odnonie tego. Rozumiecie? Przypomnijcie sobie _ wszystkie religie

na wiecie _ one maj swoje uroczyste dni i wita, i tak dalej, lecz

nie ma ani jednej z nich, która moe udowodniø, e jej zaoyciel _

mierø go zabraa i na tym si sko§czyo; lecz nasza chrzecija§ska

religia _ nasz Zaoyciel umar i wsta znowu z martwych.

Niedawno w Meksyku, kiedy miaem wywiad z pras odnonie

wskrzeszenia niemowlcia, które zmaro owego poranka o 9. godzinie,

a o 10.30 owego wieczora (10.30 czy 11. godz.) zostao wskrzeszone,

wprost tam w ramionach jego matki na podium przed dziesitkami

tysicy ludzi. Trzydzieci tysicy przyszo do Chrystusa tego

wieczora, widzicie, wic moecie sobie wyobraziø, co si tam dziao.

A ten malec _ widziaem wizj przed sob; a byo powiedziane,

jak on si nazywa i wszystko inne. Ta matka znajdowaa si tam

daleko w tyle, nie moga dostaø karty modlitwy, nie moga przyjø do

kolejki; lecz ona nie musiaa przechodziø kolejk modlitwy. Wic

kiedy ona przyniosa to niemowl, pada deszcz, lao jak z cebra^

My mylimy o sobie, e stoimy _ pomylcie o nich. Oni byli tam

ju od 9. godz. rano czekajc na naboe§stwo, którego pocztek by o

9. godz. wieczorem; stali w gorcym so§cu, opierajc si jeden o

drugiego, by mieø troch cienia. Stali, nie siedzieli, stali. I tak wanie

oni czyni w Afryce i na innych miejscach _ i w Indiach, gdzie pó

miliona zgromadzio si pewnego razu.

Otó, ta moda kobieta nie moga nawet otrzymaø karty modlitwy

(byo tam ponad trzystu odwiernych, by j powstrzymaø), i ona si

nie moga dostaø do kolejki modlitwy, a staa tam, modlc si za to

niemowl _ moda katoliczka. A Duch wity zawoa i powiedzia:

Powiedz jej, eby je przyniosa tutaj.

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: