Historia Necronomiconu Tytu� oryginalny Al-Azif - azif to s�owo u�ywane przez Arab�w na okre�lenie nocnych d�wi�k�w (wydawanych przez owady), uwa�anych za wycie demon�w. Napisany przez Abdula Alhazreda, szalonego poet� z Sany w Jemenie, kt�rego rozkwit tw�rczo�ci przypada�, jak si� uwa�a, w czasach kalif�w omajadzkich, oko�o 700 r. przed Chr. Zwiedza� on ruiny Babilonu, bada� podziemne tajemnice Memfis i sp�dzi� 10 lat samotnie na wielkiej wschodniej pustyni Arabii - Roba al-Khaliyeh czy te� "pustej przestrzeni" staro�ytnych, "Dahma" czyli "purpurowej" wsp�czesnych Arab�w, kt�ra chroniona jest przez z�e duchy i potwory �mierci. O pustyni tej ci, kt�rzy twierdz�, �e j� zbadali, opowiadaj� wiele dziwnych i niewiarygodnych cud�w. Pod koniec �ycia Alhazred mieszka� w Damaszku, gdzie napisa� Necronomicon (Al-Azif), a o jego �mierci czy te� znikni�ciu (738 r. przed Chr.) opowiadano wiele przera�aj�cych i sprzecznych rzeczy. Ebn Khallikan (XII-wieczny biograf) utrzymuje, �e zosta� porwany przez jakiego� niewidzialnego potwora w jasny dzie� i w straszliwy spos�b po�arty w obliczu wielu skamienia�ych ze strachu �wiadk�w. O jego szale�stwie wiele m�wiono. Przysi�ga�, �e widzia� s�ynny Irem, albo Miasto Kolumn i w nieznanych ruinach na pewnej bezimiennej pustyni odkry� miasto posiadaj�ce wstrz�saj�ce kroniki i tajemnice obcej rasy starszej ni� ludzko��. By� tylko neutralnym Muzu�maninem, wierz�cym w nieznanych bog�w, kt�rych nazywa� Yog-Sothoth i Cthulhu. W 950 roku przed Chr. Azif cieszy� si� wielkim zainteresowaniem, kr���c w odpisach w�r�d filozof�w tego wieku i zosta� potajemnie przet�umaczony na j�zyk grecki przez Theodorusa Philetasa z Konstantynopola pod tytu�em Necronomicon. Przez stulecia inspirowa� pewnych eksperymentator�w do przera�aj�cych pr�b, p�ki nie zosta� zakazany i spalony przez patriarch� Micha�a. Odt�d m�wiono o nim tylko potajemnie, lecz w 1228 roku Olaus Wormius dokona� przek�adu �aci�skiego, a w p�nym �redniowieczu tekst �aci�ski zosta� dwukrotnie wydany drukiem - raz w XV wieku pismem gotyckim (najwidoczniej w Niemczech) i po raz drugi w XVII wieku (prawdopodobnie w Hiszpanii); obie edycje nie posiadaj� znak�w pozwalaj�cych na ich zidentyfikowanie i lokowane s� w czasie i miejscu tylko na podstawie wewn�trznych cech typograficznych. Dzie�a, zar�wno greckie jak i �aci�skie, zosta�y wykl�te przez papie�a Grzegorza IX w 1232 roku, wkr�tce po dokonaniu przek�adu �aci�skiego, kt�ry spowodowa� zwr�cenie na nie uwagi. Arabski orygina� zagin�� w czasach Wormiusa, wedle noty w przedmowie (co mo�e wskazywa� na �r�d�o kopii, kt�ra pojawi�a si� w San Francisco w obecnym stuleciu, lecz p�niej uleg�a zniszczeniu w po�arze), za� kopii greckiej - wydrukowanej we W�oszech mi�dzy 1500 a 1550 rokiem - nie widziano od czas�w po�aru biblioteki pewnego cz�owieka w Salem w 1692 roku. T�umaczenie angielskie, dokonane przez doktora Dee, nie zosta�o nigdy wydrukowane i istnieje tylko we fragmentach pierwotnego manuskryptu. Wiadomo, �e jeden pi�tnastowieczny tekst �aci�ski istnieje w British Museum pod zamkni�ciem, inny za� (XVII-wieczny) znajduje si� w posiadaniu Bibliotheque Nationale w Pary�u. Siedemnastowieczne wydania s� te� w zbiorach Biblioteki Widenera w Harvardzie, w bibliotece Uniwersytetu Miskatonic w Arkham i w bibliotece uniwersyteckiej w Buenos Aires. Potajemnie istniej� prawdopodobnie tak�e inne, liczne kopie, o jednej z nich, XV-wiecznej, kr��� uporczywe pog�oski, �e tworzy cz�� kolekcji s�ynnego ameryka�skiego milionera. Daleko bardziej wiarygodne s� pog�oski o zachowaniu si� XVI-wiecznego tekstu greckiego w rodzinie Pickman�w w Salem, kt�ry znikn�� wraz z artyst� R. U. Pickmanem na pocz�tku 1926 roku. Ksi�ga jest nieustannie prze�ladowana przez urz�dy pa�stwowe wi�kszo�ci kraj�w i przez wszystkie od�amy ko�cio�a. Czytanie jej prowadzi do straszliwych nast�pstw. Z pog�osek o tej ksi�dze (o naprawd� niewielu wie opinia publiczna) R. W. Chambers powiedzia�, �e zaczerpn�� pomys� do swej wczesnej powie�ci "Kr�l w ��cieni".
misiaaaty