łacina_arkusz1_odp_2004.pdf

MODEL ODPOWIEDZI I SCHEMAT OCENIANIA ARKUSZA I

Temat: Literatura, sztuka i filozofia ukazują rżne postawy człowieka wobec cierpienia

Î przedstaw je, odwołując się do zamieszczonego poniżej materiału tekstowego

i ilustracyjnego, oraz skomentuj odniesienia do nich w przytoczonym tekście

wspłczesnym.

I ROZWINIĘCIE TEMATU (można otrzymać maksymalnie 25 punktw)

Rżne postawy wobec cierpienia ukazane w literaturze antycznej (na podstawie

áMetamorfozÑ Owidiusza i áRozmyślańÑ M. Aureliusza)

1. Postawa Niobe

0-4

• Krtkie przedstawienie historii Niobe.

• Bezradność wobec nieszczęścia.

• Interpretacja przenośni: áNiobe od nieszczęść kamieniejeÑ, áteraz jeszcze marmur

płynie łzamiÑ.

• Zwrcenie uwagi na charakter dzieła Owidiusza.

2. Postawa filozofa

0-4

np.:

• Wobec nieszczęścia filozof nie poddaje się.

• Jest niewzruszony, jak skała.

• Nieszczęście nie jest powodem do rozpaczy.

• Jest dla filozofa doświadczeniem, dzięki ktremu wzmacnia się jego charakter.

• Uleganie nieszczęściu jest wbrew naturze człowieka.

• Filozof wobec nieszczęścia przyjmuje postawę wzniosłą.

Postawa wobec cierpienia ukazana w sztuce greckiej (na podstawie Grupy Laokoona )

3. Zwrcenie uwagi na charakterystyczne cechy stylu rzeźby

0-1

np.:

• Dynamizm.

• Pokazanie uczuć.

• Nawiązanie do mitologii.

• Rzeźba grupowa.

4. Przedstawienie postawy Laokoona i synw wobec cierpienia

0-3

np.:

• Bunt wobec losu.

• Niezgoda na cierpienie.

• Postawa dynamiczna (walka z przeznaczeniem).

Strona 1 z 3

np.:

Postawy wobec cierpienia w tekście Herberta

5. Postawa młodzieńca i człowieka dojrzałego

0-4

• Pokonywanie trudności, zgodnie z zasadą per aspera ad astra.

• Zgodna na przeznaczenie.

• W młodzieńczym wieku cierpienie jest tylko ákamykiemÑ.

• W wieku dojrzałym, cierpienie jest coraz bardziej dotkliwe.

• Przesłania codzienność i nie pozwala myśleć nawet o sprawach ważnych.

• Cierpienie ákamykÑ Î sprawa drobna, áperłaÑ Î wartość cierpienia.

6. Komentarz:

0-5

np.:

a) nawiązania do stoicyzmu:

• cierpienie hartuje,

• cierpieniu nie należy się poddawać,

• amor fati Î ámiłość przeznaczeniaÑ, per aspera ad astra;

b) nawiązania do postawy Niobe:

np.:

• bezradność wobec cierpienia,

• bl pozbawia spokoju ducha i umysłu;

c) nawiązania do Laokoona:

np.:

• prba ucieczki od cierpienia,

• pozostanie jednak przy rozwiązaniu stoickim, znoszenia cierpienia.

7. Wnioski

0-4

Rżne postawy wobec cierpienia prezentowane w literaturze i sztuce antycznej

i nawiązującym do nich tekście wspłczesnym:

np.:

• Niobe skamieniała Î cierpienie pozbawia sił życiowych, człowiek niemy z blu,

niezdolny do wszelkiego działania.

• Laokoon i jego synowie Î bunt wobec cierpienia, prba ujarzmienia go, postawa

dynamiczna.

• Postawa stoicka Î beznamiętność, cierpienie nie pozbawia rwnowagi ducha,

nieszczęście hartuje człowieka.

• Tekst Herberta Î cierpieniu ulegamy, pozbawia nas spokoju, prbujemy się przeciw

niemu buntować, cierpienie hartuje, kiedy nas ogarnia przesłania nam wszystko.

Strona 2 z 3

np.:

II. KOMPOZYCJA PRACY

1. Funkcjonalna wobec tematu, spjna wewnętrznie, uporządkowana

2. Uporządkowana, spjna.

III. POPRAWNOŚĆ JĘZYKOWA I STYLISTYCZNA

1. Poprawna, ujednolicona składnia i frazeologia, zgodna z normą fleksja i ortografia; żywy

i zgodny z zastosowaną formą styl, bogate słownictwo. 3

2. Poprawna składnia i frazeologia (nieliczne błędy), zgodna z normą fleksja i ortografia

(nieliczne błędy), zgodny z zastosowaną formą styl, wystarczająca leksyka. 2

3. Wypowiedź komunikatywna mimo schematycznej i często niezgodnej z normą składni,

dopuszczalne błędy ortograficzne, widoczne schematy językowe.

Strona 3 z 3

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: