Antyk.doc

(225 KB) Pobierz
ANTYK

ANTYK

(z łac. antiqus - dawny)

-   cywilizacja grecko-rzymska rozwijająca się na obszarze basenu Morza Śródziemnego od końca III tysiąclecia p.n.e. do upadku Cesarstwa Rzymskiego (V w. n.e.)


PERIODYZACJA (podział na okresy)

 

GRECJA

·              okres archaiczny (XII - V w. p.n.e.)

              stworzenie alfabetu

              powstanie (w VIII w. p.n.e.) najstarszych poematów epickich przypisywanych Homerowi: „Iliady”i „Odysei”

              początki teatru

              rozkwit poezji lirycznej (VI w. p.n.e.) - Safona, Anakreont

              rozwój filozofii - Tales, Pitagoras, Heraklit

·              okres klasyczny „złoty” (V - połowa IV w. p.n.e.)

              powstanie najwspanialszych budowli Akropolu

              rozkwit sztuki teatralnej: Ajschylos, Sofokles

              rozwój filozofii: Sokrates, Platon, Arystoteles

·              okres hellenistyczny (IV -I w. p.n.e.)

              rozwój szkół filozoficznych (epikurejczycy, stoicy)

 

RZYM

·              wpływy greckie

·              rozwój liryki (Horacy)

 

Filozofia- nauka zajmująca się ogólnymi rozważaniami na temat istoty i struktury bytu, ludzkiego poznania, zasad wartościowania, miejsca człowieka w świecie

 

WYBRANI FILOZOFOWIE

 

Heraklit

-       „panta rei” (wszystko płynie). Zmienność uważał za główną właściwość przyrody, a rzeczywistość porównywał do rzeki

Diogenes

-       żył według teorii cyników (najważniejszą wartością jest cnota, wszystko inne jest obojętne), uważał, że należy wyzbyć się wszystkich tworów kultury

Sokrates

-       zajmował się etyką i cnotę uważał za dobro bezwzględne (nawiązania: Norwid „Coś ty Atenom zrobił Sokratesie”)

Platon

-       obok świata przez nas obserwowanego istnieje jakiś byt inny, doskonalszy, świat idei

Arystoteles

-       przy poznaniu należy kierować się rozumem

Epikur

-       przedstawiciel epikurejczyków. „carpe diem” - chwytaj dzień. „dobrem jest przyjemność i brak bólu”. Życie dniem codziennym i jego urokami.

Seneka

-       przedstawiciel stoicyzmu. Człowiekiem nie powinny rządzić namiętności, uczucia i nastroje, lecz rozum. Osiągnąć szczęście to zachować równowagę duchową.

 

MITOLOGIA

mit -

oopowieść, w której występują bogowie, półbogowie, legendarni bohaterowie oraz nadnaturalne zdarzenia mające związek z ich działalnością. Wypowiedź zazwyczaj narracyjna, wyrażająca i organizująca wierzenia danej społeczności

Funkcje mitów:

a)      poznawcza (mity wyjaśniały pewne niezrozumiałe zjawiska)

b)     światopoglądowa (były podstawą wierzeń)

c)      sakralna (przedstawiały wzorce obrzędów, uczyły, jak czcić bogów)

Podział mitów:

a)      teogoniczne (o powstawaniu bogów)

b)     kosmogoniczne (o powstawaniu świata)

c)      antropogeniczne (o powstawaniu człowieka)

d)     genealogiczne (o historii rodów)

 

chaos

Uranos i Gaja (Niebo i Ziemia) – pierwsza para bogów

pokolenie tytanów - Kronos i Rea (Kronos obalony przez Zeusa)

Zeus i jego rodzina

 

Zeus – bóg nieba i ziemi

Hera – jego żona

Posejdon – bóg wód

Hades – bóg podziemia – Tartaru

Apollo – bóg wróżb i wyroczni

Afrodyta i Eros – bogowie miłości

Ares – bóg wojny

Hestia – bogini domowego ogniska

Temida – bogini sprawiedliwości

Atena – bogini mądrości, pokoju i słusznej wojny

Dionizos – bóg wina i rozkoszy

Hermes – bóg podróżnych, handlu, złodziei

muzy – córki Zeusa, bóstwa poezji, literatury, muzyki, tańca, potem także nauk (historii, astronomii)

 

Antropomorfizm w przedstawianiu bogów:

              w żadnej innej mitologii człowiek nie jest tak podobny do bogów

              bogowie nie są ani doskonale dobrzy, ani całkiem źli

 

Archetyp – (gr. archetypon, czyli pierwowzór), pojęcie psychologiczne wprowadzone przez Junga, pradawne, niezmienne wyobrażenie, które tkwi w zbiorowej nieświadomości, prastary wzorzec istniejący odwiecznie w umysłowości ludzkiej. Konkretyzacje archetypów ujawniają się np. w sztuce

 

Topos –odwieczny  obraz lub motyw , ciągle powracający w kulturze

 

Wybrane postacie z mitologii:

 

Prometeusz

-       poświęcił się dla ludzkości, wykradając bogom z Olimpu ogień. Został ukarany - przykuto go do skały na Kaukazie, gdzie orzeł wyjadał mu stale odrastającą wątrobę

Dedal

-       rzemieślnik i wynalazca. Uwięziony na Krecie przez Minosa sporządził sobie i synowi Ikarowi skrzydła z piór i wosku

Syzyf

-       za zdradę boskich tajemnic skazany na wieczne wtaczanie głazu, który przy samym szczycie znów spadał w dół

Niobe

-       matka czternaściorga dzieci, która twierdziła, że zasługuje na większą cześć niż bogini Latona, Apollo i Artemida – dzieci Latony za tę obrazę zabiły dzieci Niobe, której rozpacz była tak wielka, że nie przestała płakać nawet wtedy, gdy bogowie zamienili ją w kamień

Narcyz

-       piękny młodzieniec, który zakochał się we własnym odbiciu

Tantal

-       wystawił wiedzę bogów na próbę, rozpowiadał ich tajem­nice. Skazany na wieczne męki głodu i pragnienia

Orfeusz

-       śpiewak, który pięknie grał na lutni. Po śmierci żony Eurydyki udał się do Hadesu, odzyskał ją, a następnie bezpowrotnie utracił

Demeter

-       jej rozpacz po utracie córki sprawiła, że ziemia przestała rodzić, na skutek umowy z władcą krainy śmierci Kora (Persefona) jest przez część roku z nią (wiosna, lato), przez część z Hadesem (jesień, zima)

Pojęcia z mitologii, obecne we współczesnym języku:

§         jabłko niezgody - powód do kłótni (jabłko z napisem „dla najpiękniejszej”)
stajnia Augiasza - zaniedbana sprawa, miejsce, gdzie jest nieporządek (jedna z prac Herkulesa)

§         syzyfowa praca - praca bez celu i sensu (kara króla Koryntu Syzyfa)

§         pięta Achillesowa - słaby punkt (czuły punkt Achillesa)

§         paniczny strach - ogromny strach (bożek Pan siał wśród pasterzy przerażenie swoimi okrzykami)

§         puszka Pandory - źródło nieszczęść i kłopotów (Pandora - pierwsza kobieta - otrzymała od Zeusa puszkę ze smutkami i zmartwieniami)

§         nić Ariadny - sposób na wyjście z kłopotów (Ariadna podarowała Tezeuszowi kłębek nici, by mógł powrócić z labiryntu)

§         rozciąć węzeł gordyjski - rozwiązać zagmatwany i trudny problem w sposób prosty i bezkompromi­sowy (ten skomplikowany węzeł znajdował się w świątyni Zeusa w Gordion, a przepowiednia głosiła, że kto go rozsupła, będzie panem świata. Węzeł rozciął mieczem Aleksander Wielki)

 

ZAŁOŻENIA POETYKI ARYSTOTELESA

„Poetyka” – wykład przeznaczony dla jego szkoły, stworzył nim podwaliny do powstania i rozwoju teorii literatury ; „O sztuce naśladowczej” ( pojęcia mimesis, katarsis)

 

EPIKA

 

Epos – utwór wierszowany, ukazujący dzieje narodu na tle ważnych, przełomowych dla tego narodu wydarzeń historycznych. W eposie ukazane są również obyczaje i wierzenia danej społeczności.

 

Cechy eposu homeryckiego:

1)     dwie płaszczyzny, na których rozwija się fabuła

a)              świat bogów

b)              świat bohaterów

2)     przeznaczenie siłą sprawczą zdarzeń

3)     ingerencja bogów w życie bohaterów

4)     antropomorfizm w pokazywaniu bogów

5)     ludzie wyjątkowi, nieprzeciętni jako bohaterowie utworu

6)     obecność inwokacji (rozbudowanej apostrofy umieszczonej na początku utworu)

7)     obecność wszechwiedzącego i obiektywnego narratora (dystans wobec opisywanych zdarzeń, zna­jomość przeszłości i przyszłości). W niektórych partiach eposu narrator bezpośrednio zwraca się do odbiorcy

8)     obecność dwojakiego rodzaju stylu

styl patetyczny

styl drobiazgowego opisu

9)     obecność wielu tropów stylistycznych (epitety i rozbudowane porównania zwane homeryckimi)

10) obecność dynamicznych scen batalistycznych

11) nasycenie eposu dialogami i monologami

12) miara wierszowa: heksametr

heksametr - wiersz składający się z 6 stóp (stopa - jednostka rytmu). U Homera jest to przeważnie pięć daktyli i trochej

¾   È   È (długa, krótka, krótka) - daktyl

¾   È       (długa, krótka) - trochej

13) retardacje (opóźnienie opowiedzenia faktu, który ma się za chwilę wydarzyć)

 

ILIADA (nazwa pochodzi stąd, że Troja to Ilion)

·         24 księgi, 15 000 wierszy

·         akcja około 50 dni

·         ostatni, dziesiąty rok wojny trojańskiej

·         główny motyw - gniew Achillesa (Agamemnon, wódz Greków zabiera Achillesowi jego brankę. Rozgniewany Achilles wycofuje się z walki, prosi nawet bogów, by sprzyjali Troi. Jego przyjaciel Patroklos idzie walczyć w zbroi Achillesa, ginie z ręki Hektora. Achilles wraca do walki, zabija Hektora - syna króla Troi Priama)

·         wiele epizodów - sceny z życia Trojan, obrazy z życia obozowego Greków, sceny z życia bogów

 

ODYSEJA

·              24 księgi, 12 000 wierszy

·              oparta na elementach baśniowych opowieść o trwającej dziesięć lat tułaczce Odyseusza wracającego spod Troi do rodzinnej Itaki

·              akcja trwa tylko czterdzieści dni, ale zastosowana jest (po raz pierwszy w literaturze) retrospekcja

 

KWESTIA HOMERYCKA - spór o autorstwo „Iliady” i „Odysei”

              starożytni przekazali informację, że Homer żył na przełomie IX i VIII w. p.n.e., pochodził prawdopo­dobnie z Chios, choć o miejsce jego pochodzenia spierało się siedem miast. Jego imię znaczy ślepiec lub zakładnik

              1795 rok - uczony niemiecki Wolf ogłosił pracę, której główna teza brzmiała: w epoce, w której - jak głosi legenda - żył Homer, jest nieprawdopodobne, by tak długie i doskonałe dzieła stworzył jeden człowiek

 

Wybrane fragmenty Iliady:

1)              Opis tarczy Achillesa - styl drobiazgowego opisu

              tarczę wykuł Hefajstos z miedzi, cyny, złota i srebra

              tarcza podzielona na wiele pól, pokazujących życie, obyczaje starożytnych

·              obraz wszechświata (ocean jako wielka rzeka)

·              uczta i gody weselne

·              sąd

·              oblężenie miasta

·              pole orane za pomocą wołów

·              żniwa

·              tańce

i inne

 

 

2)              Opis walki Achillesa z Hektorem - styl patetyczny

              życie bohaterów nie zależy od ich męstwa, ale przeznaczenia. Obaj znają swe przeznaczenie, wie­dzą, że czeka ich rychła śmierć

              motywy walki

 

...

Zgłoś jeśli naruszono regulamin