TEORIA MI�O�CI W FILOZOFII PLATONA. Platon, rozr�nia�, podobnie jak byty, dobra realne i idealne. Idealne stoj� niepor�wnywanie wy�ej ni� realne. Na pocz�tku Platon popiera� ascetyczny model �ycia, a z czasem doszed� do teorii etycznej: - dobra stanowi� hierarchi� - na szczycie jest dobro idealne- idea dobra - dobra realne s� szczeblami tej drabiny. � ZOBACZ ---- POGL�DY FILOZOFICZNE ARYSTOTELESA ZOBACZ ---- KONCEPCJA CZ�OWIEKA W FILOZOFII PASCALA ZOBACZ ---- ZAK�AD PASCALA ZOBACZ ---- POGL�DY ETYCZNE SOKRATESA ZOBACZ ---- POGL�DY FILOZOFICZNE PLATONA ZOBACZ ---- KARTEZJUSZ COGITO ERGO SUM ZOBACZ --- POGL�DY LOGICZNE SOKRATESA � Mi�o�� to d��enie duszy do wiecznego posiadania i osi�gni�cia dobra. Najpierw w mi�o�ci liczy si� dobro realne, np. pi�kno cia�a, potem idealne, np. pi�kno czyn�w. Potem zrozumiemy, �e pi�kne s� wszystkie przedmioty. Teoria mi�o�ci- poprzez cele realne, doczesne mo�na osi�gn�� cele idealne. Cnota to d��enie do celu idealnego- idei dobra.
Bardot