TOBI.doc

Timothée de Fombelle, Tobi

I. ŚWIAT PRZEDSTAWIONY UTWORU

1. Bohaterowie

Główny bohater:

Tobi Lolness - lat 13, półtora milimetra wzrostu (niewiele jak na swój wiek). Sierota, adoptowany przez Sima i Maję, gdy miał kilka tygodni.

Bohaterowie drugoplanowi:

Elisza Lee (mała Lee) - sąsiadka Tobiego, jego przyjaciółka hodowała z mamą (Isza Lee)  koszenile. Matka Eliszy pochodziła z Ludu Traw (Paździercy) zamieszkującego łąkę znajdującą się pod Drzewem.

Sim  Lolness - ojciec Tobiego, „największy uczony wszechczasów”, wysoki mężczyzna (niemal dwa milimetry wzrostu). „Dobry wspaniałomyślny, szlachetny i zabawny” Sim Lolness był osobą, którą z całą pewnością można określić mianem „człowieka oświecenia”. Miał analityczny umysł, potrafił wyciągać wnioski z zjawisk zachodzących w otoczeniu (np. ocieplanie się klimatu tłumaczył przerzedzeniem liści w górnej partii drzewa).  „Rzeczy nie zmieniają się bez powodu” mawiał

Maja Lolness z domu Alnorell - matka Tobiego, pochodziła z bogatego domu (posiadali niemal 1/3 Wierzchołków i plantacje porostów na głównym pniu). Ojciec Mai umarł, gdy Maja miała piętnaście lat matka nigdy nie okazywała jej miłości i zajęta była gromadzeniem fortuny.

Pozostali:

Babcia Rhagonycha Alnorell – matka Mai, skąpa, egoistyczna, samolubna, zapatrzona w siebie i pieniądze, które gromadziła przez całe zycie.  Była przeciwna małżeństwu Mai i Sima, nie lubiła Tobiego. Na starość za cały swój majątek kupiła od Rady Korony za cztery miliardy „kamień drzewa”. Zmarła śmierci tragiczną. Udusiła się w trakcie połykania kamienia (chciała zabrać swoją fortunę do grobu). 

Pan Pciuła – skarbnik babci Alnorell, trzymał pieczę nad fortuną

Szotun i Loszka – ochroniarze  Pciuły, zgięli śmiercią tragiczną podczas ucieczki Tobiego  

Anton Sirenko - asystent Sim'a Lolnessa

Leo Blue – przyjaciel dzieciństwa, sierota, mieszkał u swojej ciotki, ojciec (El Blue) poszukiwacz przygód zginął na pograniczu (Tobi + Leo = Tobileo)

Nils Amen - przyjaciel Tobiego z czasów dzieciństwa (lasy Amen), zmylił pościg za Tobim podając się za niego

Norz Amen - ojciec Nilsa, prosty drwal, nie potrafił rozmawiać z swoim synem, obwiniał go o śmierć żony (mówił do syna: dziewczątko)

Vigo Tornett, sąsiad mieszkała z bratankiem PLumem  smarkarzem larw

Rodzina Aseldorów, zamieszkująca Sledor (raj na świecie, Nowa Gałąź) 

Milo Asseldor - starszy od Mano, kochał muzykę

Mi i Ma Asseldor - bliźniaczki, kochały muzykę

Mano Asseldor - jeden z siedmiu rodzeństwa Asseldorów, różnił się od pozostałych - NIE KOCHAŁ MUZYKI. Opuścił rodzinę i wyruszył w poszukiwaniu szczęścia na Górne Gałęzie, Wierzchołki.  Słał listy do rodziny, że jest wielkim biznesmenem, a tak faktycznie był Dżinksem (sługą, niewolnikiem) w JMA

Rodzina Olmechów

Lucilla Olmech - mama Leksa, wydali Tobiego wraz z mężem. W Groblinie udawali Loness’ów

Leks Olmech - sympatia Ma.

Pol Collen – sąsiad, samotnik, historyk (spisywał historię Drzewa). Kiedy zabroniono posiadania papieru i pióra zniknął i nikt nie wiedział, co się z nim dzieje. Później przekazał Tobiemu prawdę o jego rodzicach i o planowym ślubie Eliszy z Leo

Zef Klarak – „notariusz” na Wierzchołkach, przyjaciel Sima i El Blue z czasów  młodości

Pill- przyjaciel Zef'a, lekarz

Lud Trawy

Widof - chłopiec, przyjaciel Tobiego, zjadła go żaba

Główka-W-Pełni - chłopiec, który jako pierwszy zaprzyjaźnił się z Tobim, widział walkę z żabę, później zabił jaszczurkę

Llaja – siostra Główki-W-Pełni, narzeczona Widofa. Po jego śmierci najpierw nienawidzi Tobiego, a potem się w nim zakochuje.

Jo Mitch„Wielki sąsiad” przewodniczący Komitetów Sąsiedztwa – Prymitywny, bezlitosny. Wpływowy przedsiębiorca, właściciel Jo Mitch Arbor, hodowca chrząszczy. Zaczynał jako skromny strażnik pogranicza (15 lat temu). Mieszkał wówczas w norze z dwoma tresowanymi chrząszczami. Momentem zwrotnym w jego karierze była śmierć El Blue. Wkrótce założył firmę, w której wynajmował chrząszcze do drążenia domów. 

Wióra i Tracz - prawa i lewa ręka Jo Mitcha

W.C. Rolka - Łepek, pracownik Jo Mitcha, nienawidził Lolnessów, za wybryk Sima z przed lat, zemsta na Tobim

Minujka - przeszukiwała Maję, grubaska pracująca dla  Jo Mitch’a

Gus Alzan - kierownik więzienia Groblin

Broisława - córka Gus'a, największą radość sprawiało jej znęcanie się nad więźniami i nabijanie im guzów 

Bańka - "niańka" wezwana do Broisławy, która uczyła ją życia, dobroci, przyjaźni - faktycznie Elisza.

2. Geografia Drzewa (miejsca akcji)

Wierzchołki

Wysokie Konary

Dolne Kolonie (bliżej środka drzewa)

Dolne Gałęzie

Terytorium Onessy (w głębi Dolnych Gałęzi)

Niskie Konary

Wysokie Gałęzie

Jezioro na Dolnych Gałęziach

Lasy Amen

Seldor - farma zamieszkała przez Asseldorów

Groblin - więzienie, 50 godzin od Dolnych Gałęzi

Czub - dom Lolnessów, na Wierzchołkach

II.   PROBLEMATYKA UTWORU

1. Wątki powieści:

a)     przyjaźń (miłość) Tobiego i Eliaszy

b)     mechanizmy władzy i jej wynaturzenia (historia Jo Mitcha i sposoby dojścia do władzy tj. przemoc, kłamstwo, wyzysk, zakłamanie, obiecywanie lepszego życia itd. )

c)     historia Iszy i Eliszy

d)     historia Mano

e)     Seldor jako raj na ziemi

f)       Lud Traw - Paździercy

g)     wątki ekologiczne, problemy ochrony środowiska naturalnego

2. Drzewo

Ustrój polityczny Drzewa

Początkowo najwyższą władzą na Drzewie jest Rada Korony Drzewa, składająca się z ludzi światłych, uczonych, posiadających wiedzę i doświadczenie - przypomina to nieco ustrój demokratyczny

Z biegiem czasu Rada Korony zostaje wypierana przez Komitety Sąsiedztwa, na których czele staje Jo Mitch (Wielki Sąsiad). Komitety Sąsiedztwa i Wielki Sąsiad (niczym Orwellowski Wielki Brat) to terminy, które nierozerwalnie kojarzą się z ustrojem totalitarnym.   

Cechy ustroju totalitarnego na przykładzie „Tobiego”:

·         monopol informacyjny i propaganda (zakaz pisania i posiadania papieru, druku książek, uwięzienie naukowców;)

·         ideologia państwowa podporządkowań interesom JMA (Paździercy = niebezpieczeństwo)

·         tajne służby (ludzie JMA)

·         terror, aresztowania (wiezienie w Groblinie pełne niewinnych ludzi, którzy wg Jo Mitcha działali przeciw systemowi)

Przekrój społeczny

- status społeczny zależy od miejsca zamieszkania, zasada jest prosta im wyżej tym lepiej 

- na Wierzchołkach mieszkają ludzie o najlepszych statusie społecznym (arystokracja, burżuazja) m.in. rodzina Alnorell

- Wysokie Gałęzie zamieszkuje raczej klasa średnia

- Dolne Kolnie zamieszkuje klasa robotnicza (drwale, smarkarze larw, hodowcy ślimaków itp.) 

- małżeństwa zawierane między mieszkańcami różnych „warstw drzewa” taktowne są w kategoriach mezaliansu

3. Problemy ochrony środowiska naturalnego podejmowane w powieści

DRZEWO- METAFORA ZIEMI ( ZIELONEJ PLANETY)

Niszczenie Drzewa przez jego mieszkańców = nieszczelnie Ziemi

§         przeludnienie i związana z tym budowa nowych domostw

§         dewastacja Drzewa przez rozbudowę Osiedli Sąsiedzkich 

§         zmniejszająca się liczba „terenów zielonych” w górnej partii Drzewa 

§         eksploatacja dóbr naturalnych Drzewa ( wydobycie soku przez JMA)

§         efekt: ocieplenie klimatyczne (dziury w listowiu Drzewa)

Autor bardzo mocno akcentuje problemy ochrony środowiska naturalnego, a także harmonii życia, ukazując, że ludzie i świat, w którym żyją to system naczyń połączonych.

6. Lud Trawy, czyli Paździercy

Nazwa Pażdziercy pochodzi od słowa ‘paździerz’ (zdrewniałe części suchych łodyg lnu lub konopi, oddzielone od włókien). Tak nazywali Lud Trawy mieszkańcy Drzewa i było to określenie pejoratywne.

Lud Trawy był ludem wędrownym a oznacza to, że nie mieli stałego miejsca zamieszkania. Żyli w łące pod Drzewem, a ich domami były kłosy.

Trybem życia, ubiorem, zachowaniem i światopoglądem przypominają ludy afrykańskie.

Świadczy o tym:

- sposób nadawania imion

Do 10 roku życia dzieci nazywane były wspólnym określeniem Źdźbło Lnu. Dopiero po ukończeniu 10 roku życia i dokonaniu odważnego czynu miały prawo wybrać sobie imię ( Główka-W- Pełni)[1]

Imię ma znaczenie i nie nadaje się go w sposób przypadkowy. Zazwyczaj związane jest z określoną osobą, jej cechami, wydarzeniami z jej życia 

- ubiór

Charakter ubioru zmienia się w zależności od wieku. 

„Małe dzieci chodziły nago. Nieco później nosiły wokół bioder lnianą przepaskę.[…]. Za każdym rokim dodawano kilka pasów płótna. O młodej dziewczynie mówiono na przykład, że ‘ma niewiele lnu’ a o starcu, że ‘nosi na sobie białe lniane pole’. Gdy ktoś miał piętnaście  lat, ubiór krył ciało a ud do piersi.”[2]

- środowisko

Żyją w trudnych warunkach, „kruchej trawie”, narażeni na wiele niebezpieczeństw ( pogoda, drapieżnicy)

7. Mieszkańcy Drzewa a Lud Trawy

Opracowanie utworu.

Nie jest ono wyczerpujące, ale liczą na to że macie również swoje własne przemyślanie na temat tej książki:)

W poniedziałek omówimy sobie w takim razie Wielką Gilly.

5