Bukowski Stefan - Energoterapia Reiki.pdf - reiki(3) - margotbao

Dr STEFAN BUKOWSKI

ENERGOTERAPIA REIKI

wydawnictwo SADHANA

Spis treści

Terapia bezpośrednia - I stopień Reiki

Wstęp

Rozdział 1

Zarys dziejów Reiki

Rozdział 2

Istota i charakter Praenergii, czyli Uniwersalnej Energii Życia.

2.1. Próby zdefiniowania Praenergii.

2.2. Różnorakie określenia Praenergii, czyli Uniwersalnej Energii Życia.

2.3. Cechy charakterystyczne Praenergii.

Rozdział 3

Metody dostrajania się do poszerzonej świadomości, czyli osiąganie poczucia pełni

istnienia.

3.1. Uwagi ogólne

3.2. Koncentracja na poziomie alfa

3.3. Stan alfa

3.4. Oddychanie pełne zwane rebirtingiem

3.5. Medytacja

3.6. Afirmacje

Rozdział 4

Działanie Reiki

Rozdział 5

Technika wykonywania terapii energią Reiki

5.1. Uwagi ogólne

5.2. Układy dłoni przy autoterapii

5.3. Układy dłoni przy terapii na pacjentach (pacjent w pozycji leżącej na plecach)

5.4. Układy dłoni przy terapii n pacjentach (pacjent w pozycji leżącej na brzuchu).

5.5. Układy dłoni przy terapii na pacjentach (pacjent w pozycji siedzącej)

Rozdział 6

Reguły Reiki 6.1. Uwagi ogólne

Rozdział 7

Inicjacje i stopnie Reiki

7.1. Istota inicjacji

7.2. Ogólna charakterystyka stopni Reiki

Rozdział 8

Łączenie Reiki z innymi terapiami, oraz zastosowanie dodatkowych środków

pomocniczych wraz z Reiki

8.1. Wspomaganie przez Reiki każdej medycznej formy leczenia

8.2. Usuwanie zatorów energetycznych przy pomocy Reiki

8.3. Terapia kolorami i dźwiękiem wraz z Reiki

Rozdział 9

System energetyczny i ciała subtelne człowieka.

9.1. System energetyczny człowieka - ciała subtelne, czakry i nadi

9.2. Siedem głównych czakr

9.3. Ciała człowieka

Rozdział 10

Wybrane elementy anatomii i fizjologii człowieka

10.1. Człowiek jako złożony układ energetyczny

10.2. Komórka

10.3. Tkanka człowieka

10.4. Układ kostno-stawowy

10.5. Układ mięśniowy

10.6. Kości kończyny górnej

10.7. Mięśnie kończyny górnej

10.8. Kości kończyny dolnej

10.9. Mięśnie kończyny dolnej

10.10. Kręgosłup

10.11. Schorzenia ortopedyczne kręgosłupa

10.12. Schorzenia ortopedyczne klatki piersiowej

10.13. Kości klatki piersiowej

10.14. Budowa żeber

10.15. Układ krążenia

10.16. Układ nerwowy, układ gruczołów wewnętrznego wydzielania, oraz układ

immunologiczny

10.17. Układ pokarmowy (trawienny)

10.18. Narządy pomocnicze układu pokarmowego, oraz gruczoły jamy brzusznej

10.19. Układ oddechowy

10.20. Układ moczowo-płciowy

10.21. Narząd wzroku

10.22. Narząd słuchu

10.23. Zjawisko bólu w organizmie

10.24. Skóra

10.25. Postrzeganie świata zewnętrznego

Terapia mentalna - II stopień i II stopień specjalistyczny Reiki

Rozdział 11

Inicjacje Reiki II stopnia

Rozdział 12

Symbole i mantry II stopnia Reiki, Znaki nr 1, 2 i 3

Wstęp

Od zarania dziejów naszej cywilizacji poszukiwano wzajemnych relacji pomiędzy materialnym

ciałem istoty ludzkiej, a jej duchowym wnętrzem. Ślady tych wysiłków znajdujemy w dorobku

kultury duchowej wszystkich wieków. W ciągu tysiącleci wykształciło się wiele ciekawych

systemów filozoficznych i skutecznych metod wykrywania owych zależności. Prowadzą one do

Światła ukrytego w naszym wnętrzu. seminariów

System Reiki powtórnie odkryty w połowie XIX wieku i udostępniony w nowoczesnej formie

przez dr Mikao Usui zaliczyć trzeba do takich metod. Przed kilku laty zetknąłem się po raz

pierwszy z tym systemem - traktując go początkowo wyłącznie w kategoriach jednej z wielu terapii.

Po pierwszym seminarium przekonałem się jednak, iż jest to holistyczny system oddziałujący na

poziomie fizycznym i w sferze ciał subtelnych.

Reiki kieruje Uniwersalną Energię bezpośrednio do pól energetycznych i czakr, przywracając

wewnętrzną harmonię całego ustroju. Prowadzi to w efekcie do likwidacji blokad energetycznych, a

zatem do swobodnego przepływu Praenergii Życia. Zachodzące procesy stabilizują ten układ

zarówno w sferze fizyczno-umysłowej, jak i emocjonalno-duchowej. Będąc uwrażliwionym na

wyższą formę owej Mocy, wszedłem w szczególnie pasjonujący obszar życia. Reiki dzięki wielkiej

skuteczności w całym wymiarze naszej egzystencji, a także ogromnej prostocie i łatwości jej

stosowania, w tym możliwości łączenia z innymi terapiami, objawiła się dla mnie jako zupełnie

nowe wyzwanie i frapujące doświadczenie w pracy specjalisty masażu i akupresury. Tak znalazłem

się w kręgu mistrzów Reiki, otwierając się na wewnętrzne obszary rozumienia. Wychodząc na

przeciw licznym sugestiom słuchaczy i uczestników seminariów Reiki wszystkich stopni, które

dotychczas miałem przyjemność prowadzić, dedykuję tę książkę zarówno im, ale także tym, dla

których słowo "Reiki" kojarzy się z czymś tajemniczym, ale na tyle ciekawym, że pragną zrozumieć

jego istotę i znaczenie. Opracowanie to dedykuję również tym, którzy poszukują kluczy do swojego

wnętrza. Pozycja ta nie może wszakże zastąpić seminariów Reiki, gdzie zdobywamy praktyczne

umiejętności w zakresie samej terapii, ale nade wszystko poprzez misterium inicjacji zostajemy

otwarci na Uniwersalną Energię Życia i otrzymujemy moc przekazywania owej Siły. Niniejsza

publikacja jest zarazem spełnieniem moich oczekiwań.

Ze względu, iż pozycja ta dostępna jest także dla osób nie będących w Reiki, graficzny obraz

znaków i brzmienie mantr udostępniam dopiero uczestnikom seminariów.

Problematykę niezbędną przy terapii bezpośredniej przedstawiam w rozdziałach 1-10. Procesy

mentalne i specyficzne formy użycia symboli nr 4-11 w rozdziałach 11-16. Wreszcie tybetańską

sztukę aktywacji i użycie symboli 12-14 przy terapii na odległość, oraz istotne aspekty

uwrażliwienia na głos wewnętrzny poruszam w rozdziałach 17-19.

Całość podzielona została na trzy części. Część pierwsza dotyczy pierwszego stopnia Reiki,

czyli terapii bezpośredniej i autoterapii. Część druga poświęcona jest terapii na odległość, czyli

Reiki drugiego stopnia i drugiego stopnia specjalistycznego. Natomiast część trzecia stanowi zakres

trzeciego stopnia Reiki, czyli mistrzowskiego. W części tej omawiana jest procedura aktywacji w

Reiki, oraz istotne aspekty uwrażliwienia na głos wewnętrzny.

W książce tej staram się przedstawić terapię Energią Reiki możliwie przystępnie, zarazem

wyczerpująco i w sposób pogłębiony. Z uwagi na to, iż pozycję tę adresuję do szerokiego grona

Czytelników, zrezygnowałem z przypisów bibliograficznych. Korzystałem jednak z wielu bardzo

cennych i ciekawych opracowań, do których odsyłam tych, którzy zdecydują się pogłębiać

posiadaną wiedzę ezoteryczną.

Sądzę, iż książka ta pobudzi Czytelnika do refleksji nad sensem egzystencji i pomoże zbliżyć się

do tajemniczego wnętrza naszej istoty, a także stanie się twórczym zaczynem rozwoju duchowego.

Jeśli lektura tej książki wzbudzi wewnętrzny rezonans i ułatwi poruszanie się w labiryncie

nieświadomości, spełni w moim przekonaniu swoje zadanie.

Rozdział 1

Zarys dziejów Reiki

Początki dziejów Reiki sięgają 1822 roku, kiedy to dr Mikao Usui, katolicki ksiądz i wykładowca

teologii, oraz rektor Uniwersytetu Chrześcijańskiego Doshisha w Kyoto w Japonii po wygłoszeniu

jednego z niedzielnych kazań spotkał się z wielce frapującymi pytaniami, skierowanymi do niego

przez dwóch studentów ze starszych lat studiów tegoż Uniwersytetu. Pierwsze pytanie brzmiało:

"Czy treść Biblii należy przyjmować dosłownie?" Odpowiedź dr Usui była: "Tak".

Studentom jednak ta odpowiedź nie wystarczyła, pytali więc dalej: "Biblia podaje, że Jezus

uzdrawiał chorych, chodził po wodzie, wskrzeszał zmarłych, rozmnażał pokarm", i dalej pytali:

"Czyż nie jest napisane w Biblii: "Będziecie czynić jeszcze większe rzeczy, niż ja". "Dlaczego

zatem - pytali, nie ma dziś na świecie uzdrowicieli, którzy robiliby to, co czynił Chrystus?" I pytali

także: "Jak mamy rozumieć Jego zalecenia, skierowane do apostołów, by uzdrawiali chorych i

przywracali do życia umarłych? Czy ksiądz również w to wierzy - pytali - tylko dlatego, że tak jest

napisane? Czy ksiądz doświadczył czegoś takiego?" Dr Usui odpowiedział im: "Nie, czegoś takiego

jeszcze nie przeżyłem. A jednak wierzę w słowa Biblii". Studenci podjęli dalszy dialog, mówiąc:

"Księdzu ta ślepa wiara może wystarcza, my jednak wolelibyśmy coś takiego zobaczyć na własne

oczy. Czy ksiądz mógłby zaprezentować kiedyś takie uzdrowienia?"

Odpowiedź dr Usui brzmiała: "Nie mogę, ale wierzę w słowa Biblii". Z uwagi, iż dr Usui nie

znał odpowiedzi na zadane mu pytania, zrezygnował natychmiast z pracy na uczelni i wyjechał do

USA na Uniwersytet w Chicago, by tam zgłębiać wiedzę o Chrześcijaństwie i szukać odpowiedzi na

zadane mu pytania. Na Uniwersytecie w Chicago dr Usui obronił doktorat z teologii i języków:

starożytnej greki, hebrajskiego i łaciny, ale niestety, nie znalazł tego, czego szukał. Dowiedział się

jednak, że Siddhartha z rodu Siakjów znany później jako Budda (oświecony) Gautama, posiadł

także moc uzdrawiania. To zadecydowało, że po siedmiu latach studiów w Chicago powrócił do

Japonii, by szukać dalej odpowiedzi w naukach Buddy. W swojej ojczyźnie odwiedził wiele

klasztorów, rozpytując wszędzie o zapiski, lub przekazy na temat cudownych uzdrowień Buddy.

Wszędzie jednak słyszał: "Nie zajmujemy się tym, dbamy jedynie o to, by uzdrawiać ducha

wierzących". Dr Usui nie rezygnował. Po wielu daremnych próbach dotarł wreszcie do

buddyjskiego klasztoru Zen w Kyoto, gdzie po raz pierwszy utwierdzono go w słuszności jego

poszukiwań. Stary opat tego klasztoru zgodził się z dr Usui, że jeśli Budda, jak mówią pisma,

poprzez cudowne uzdrowienia przywracał ludzi fizycznie do dawnego stanu, muszą być możliwe

cudowne uzdrowienia ciała, nawet jeśli od tysiącleci troszczono się jedynie o uzdrowienie ducha.

Stary opat strawestował to zdaniem: "Co było możliwe jeden raz, musi być możliwe zawsze". Dr

Usui zatrzymał się więc w tym klasztorze i zaczął szukać klucza do uzdrowienia, studiując Sutry

starych pism buddyjskich. Najpierw zapoznał się z literaturą w przekładach japońskich z języka

chińskiego, ale nie znajdując w nich żadnych wyjaśnień nauczył się języka chińskiego. W chińskich

tłumaczeniach z języków pali i sanskrytu po kolejnych siedmiu latach wysiłku, nie odkrył nic

ciekawego. Nie zrezygnował jednak, ale poznał starożytny język Indii - sanskryt, aby móc czytać

oryginalne manuskrypty buddyjskie. Odbył też podróż do Północnych Indii i Tybetu, goszcząc w

tamtejszych klasztorach.

Pod koniec badań nad tybetańskimi wersjami Sutry Lotosu, odnalazł klucz do cudownych

uzdrowień Buddy, a także Chrystusa. Znalazł to, czego szukał przez 21 lat. Były to symbole i

opisy, jak leczył Budda Gautama, a także Jezus (który pojawił się na ziemi 500 lat później). W ten

sposób dr Usui ponownie odkrył tę tajemną wiedzę, jednak nie posiadł mocy uzdrawiania.

Brakowało mu jedynie wtajemniczenia w sekret, który mógłby obudzić w nim te same siły i

zdolności, jakimi posługiwali się Budda i Jezus.

Po powrocie do Japonii i po naradzie z opatem klasztoru w Kyoto (gdzie się zatrzymał), ruszył

ku oddalonej od miasta o 27 km świętej górze Kuri Yama, aby tam odbyć 21 dniowy post i

medytację w celu uzyskania mocy uzdrawiania poprzez nawiązanie mentalnego kontaktu z

poziomem symboli i aby zrozumieć zawartą w nich prawdę. Wszedł na świętą górę po jej

wschodniej stronie, odnalazł znane od tysiącleci miejsce mocy i ułożył przed sobą 21 kamyków,

które miały mu służyć jako kalendarz i codziennie jeden z nich odrzucał. Pobyt na górze

wykorzystał czytając Sutry oraz Biblię, intonując pieśni i medytując. Upłynęło tak 20 dni i zbliżał

się świt 21. Była jeszcze noc, księżyc w nowiu, wokół ciemno, a on szukał po omacku ostatniego

kamyka. Do tej pory nie wydarzyło się nic nadzwyczajnego. Modlił się więc prosząc Boga o

doświadczenie mocy symboli, które wcześniej poznał. Nagle ujrzał na niebie jasne Światło,

zbliżające się do niego od wschodu. Został porażony tym Światłem w środek czoła (tj. w tak zwane

trzecie oko, określane też w Indiach Okiem Shiwy). Po chwili znalazł się cały w tym Świetle, tracąc

normalną świadomość i przechodząc w rodzaj transu. W tej wyższej świadomości, ukazały się dr

Usui, jak na ekranie, świecące trójwymiarowe symbole, znane mu już z Sutry Lotosu. Usłyszał też

wewnętrzny głos, że po 21 latach poszukiwań i po 21 dniach postu, medytacji i modlitwy, zostaje

oświecony i otrzymuje klucze mocy do uzdrowień, którymi posługiwali się Budda i Jezus. Dr Usui

został też wezwany wewnętrznym głosem, by nie zapomniał o tych symbolach, strzegąc ich przed

zaginięciem. Wewnętrznym głosem przyrzekł dochować tego nakazu. Po kilku godzinach transu

obudził się. Był już jasny, słoneczny poranek, a on czuł się poruszony i przejęty tym, co go

spotkało. To oświecające przeżycie oznacza narodziny systemu Reiki dr Mikao Usui. Zaskoczony

pełnią sił, nie czując wyczerpania, ani głodu po tak długim okresie postu, dr Usui zrozumiał, że

powinien zakończyć swój pobyt na górze Kuri Yama. Schodząc, potknął się o kamień i skaleczył

palec. Dotknął go dłonią i po chwili zauważył, że krwawienie ustało, a poważna, szarpana rana

zabliźniła się zupełnie, nie pozostawiając nawet śladu. U podgórza góry dr Usui wstąpił do

gospody, zamawiając normalne japońskie śniadanie. Właściciel zajazdu widząc, że jego gość wraca

ze świętej góry, zapewne po wielu dniach postu, zaproponował mu lekki bulion, ale dr Usui

pozostał przy swoim postanowieniu i zjadł obfite śniadanie, bez najmniejszych negatywnych

następstw. Spożywając śniadanie zauważył, iż wnuczka gospodarza ma opuchniętą twarz. Za zgodą

właściciela gospody przyłożył dłonie na jej obolały policzek i opuchlizna, oraz ból po chwili

znikły. Powróciwszy do klasztoru Zen w Kyoto, chciał się podzielić z opatem swoją radością, ale

zastał go w ataku artretyzmu. Rozmawiając z opatem, przykładał swoje dłonie do bolesnych miejsc

chorego i wszystkie dolegliwości ustąpiły. Był to już ostatni cud tego dnia. Po kilkutygodniowym

wypoczynku w klasztorze, dr Usui udał się do dzielnicy slumsów w Kyoto, by leczyć tam chorych

żebraków. W dzielnicy slumsów spędził kolejne 7 lat, uzdrawiając przez nakładanie rąk i niosąc

bezinteresowną pomoc żebrakom, a także ukazując im drogę do normalnego uczciwego zarabiania

na chleb. Po kilku latach zaczął spotykać znajome twarze ludzi, którym w przeszłości pomagał.

Kiedy zaczął z niektórymi z nich rozmawiać usłyszał, że po wyzdrowieniu opuścili slumsy, znaleźli

pracę, (czasem nawet z pomocą dr Usui), niektórzy z nich założyli rodziny, ale ta nowa droga

okazała się dla większości zbyt ciężka, dlatego powrócili do starego sposobu życia w slumsach. Dr

Usui uświadomił sobie wówczas, że uzdrowienie kogoś jest niemożliwe bez wyrażenia pragnienia

tej osoby wzięcia odpowiedzialności za swoje zdrowie i życie. Opuścił więc dzielnicę slumsów i od

tej pory pomagał jedynie tym, którzy rzeczywiście pragnęli powrotu do zdrowia i uczył ich, jak

mogą leczyć się sami i pomagać innym. Ustanowił wówczas reguły Reiki, z pomocą których można

podjąć uzdrawianie na poziomie umysłowym, fizycznym i psychicznym. Z doświadczeń w

dzielnicy żebraków wyciągnął zaś wniosek, że terapia Reiki może być skuteczna tylko przy

prawdziwej wymianie energii, czyli jeśli ktoś coś otrzymał, musi za to coś dać, a gdy tego nie

uczyni, życie jego traci na wartości. Po opuszczeniu dzielnicy żebraków zaczął leczenie i nauczanie

Reiki w całej Japonii. Zrozumiał także sens symboli, które ujrzał w czasie swojej wizji na górze. Są

one bowiem narzędziami wtajemniczenia i kluczami mocy do odpowiedzialnej i całościowej terapii

i autoterapii we wszystkich poziomach naszej istoty. Symboli tych używał odtąd jako wzmacniaczy

energii, które niczym laska, podpierają wędrowca na jego drodze do uporządkowania własnego

życia. W latach 1850-1893 dr Usui ucząc Reiki na licznych wyspach swojego kraju, zgromadził

wokół siebie 16 uczniów, których inicjował na mistrzów. Jednym z nich był dr Chujiro Hayashi,

emerytowany pułkownik marynarki wojennej Japonii, lekarz, człowiek majętny, którego powołał

na swego następcę i poprosił o kontynuowanie jego dzieła po swoim odejściu do świata duchów.

Przekazał mu jednocześnie całą wiedzę zdobytą z takim trudem, oraz doświadczenie oparte na

blisko pięćdziesięcioletniej praktyce. Dr Hayashi stał się więc następcą dr Usui i drugim, wielkim

mistrzem w tradycji Reiki. Po tragicznej śmierci dr Usui, (zginął w wypadku samochodowym),

pochowany został w świątyni buddyjskiej Zen w Tokio, a historię jego życia wyryto na płycie

nagrobnej. Grób dr Usui odwiedził sam cesarz Japonii. Dr Usui przeżył blisko 100 lat. Dr Hayashi

Bukowski Stefan - Energoterapia Reiki.pdf

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: