Guide pratique du voyage
Hors du corps
De votre corps physique
Prologue : Une pratique vielle comme l’humanité.
La pensée traditionnelle, qui rejoint l’ésotérisme de toutes les grandes religions, à constamment affirmé l’existence d’un corps subtil, distinct du corps physique, capable de s’en détacher et d’effectuer des déplacements dans l’espace. mais ce savoir ne devait être communiqué qu’aux seuls initiés.
Les Egyptiens, déjà, considéraient qu’un double, ayant la même forme que le corps, les mêmes facultés de voir, d’entendre et de ressentir, subsistait après la mort et venait habiter le tombeau où il vivait d’offrandes.
Au Tibet, comme aux Indes, les récits de dédoublement et de projection de corps fluidique sont innombrables.
Les soufis du monde arabe et les mystiques de l’Islam chi’ite voyageaient aussi dans ce « monde des corps subtils », qu’Henri Corbin, le grand spécialiste de la pensée iranienne, définit comme un « monde médian où les esprits se corporalisent et où les corps se spiritualisent », à la fois « monde de l’âme » et « monde de l’Ange ».
Il ne fut pas le seul à découvrir cette autre dimension de l’espace et du temps. En Occident aussi, de grands penseurs qui situaient leur recherche loin de tout cartésianisme, Jacob Boehme, Swedenborg, Oetinger… en reconnurent également l’existence. quand à René Guénon, dont les écrits font autorité en matière de pensée traditionnelle, voici comment il identifie la nature du « corps astral » :
« Quand nous parlons d’un état subtil… c’est quelque chose de véritablement incorporel ; nous ne savons d’ailleurs si on doit dire matériel ou immatériel et peu importe… Nous tenons à préciser que ce à quoi nous faisons allusion précisément est essentiellement un état de l’homme vivant… Pendant la vie, le corps est l’expression d’un certain état de l’être mais celui-ci a également et en même temps des états incorporels, parmi lesquels celui dont nous parlons et qui est le plus proche de l’état corporel : cet état subtil doit se présenter à l’observateur comme une force ou un ensemble de forces plutôt que comme un corps, et l’apparence corporelle des matérialisations n’est que surajoutée exceptionnellement à ses propriétés ordinaires…. » (L’Erreur spirite, Didier et Richard, 1930)
Cependant , Guénon déconseillait formellement de chercher à invoquer le corps subtil d’une personne vivante.
Les grands initiés seraient-ils les seuls capables d’envoyer leur conscience hors de leur corps ? L’expérience poétique ne permet-elle pas, dans certaines conditions d’atteindre les mêmes résultats ? a moins que l’expression poétique ne soit celle qui permette le mieux de transcrire les visions rapportées. Ainsi l’on peut constater que les récits, les descriptions que Gérard de Nerval présente dans, Aurélia, comme l’écho de ses expériences nocturnes, coïncident parfaitement avec le savoir des initiés de tous les âges.
Un autre poète, René Daumal, reconnaît, pour l’avoir aussi parcourue, « la Ville mystérieuse » qu’avait décrite Nerval. A la fin des années trente, avec ses amis du Grand Jeu, Daumal avait voulu franchir « les limites de l’humanité à son stade actuel ». le dédoublement était l’une des expériences préconisées et pratiquées à cette fin. Ce qui permettait à l’auteur du Mont Analogue d’affirmer : « Que la condition du double après la mort puisse être, dès cette vie, connue en partie, c’est pour moi à la foi une certitude métaphysique et un fait d’expérience. » (Chaque fois que l’aube paraît, Gallimard, 1953). Afin de permettre à quiconque de tenter une vérification expérimentale de ses allégations, Daumal a raconté comment lui et ses amis sortaient de leur corps :
« C’est un monde réel que celui où, il y a quelques années, je donnais des rendez-vous nocturne à un ami, Robert Meyrat. Nous n’avions pas besoin d’escalader la grille de la maison familiale pour nous échapper par les rues désertes d’une ville de province, et nous donner à des nuits entières de merveilleuses aventures. Voici le procédé que j’avais trouvé pour sortir de mon corps (j’ai appris depuis que la science occulte le connaît de toute antiquité) : je me couchais le soir comme tout le monde, et, détendant tous mes muscles avec soin, vérifiant que chacun était bien complètement abandonné à lui même, je respirais longuement et profondément, sur un rythme régulier, jusqu’à ce que mon corps ne fût plus qu’une masse paralysée étrangère à moi même.
J’imaginais alors que je me levais et m’habillais, mais – et c’est pour ce point essentiel que je réclame de ceux qui veulent m’imiter un courage et une puissance d’attention peu ordinaire – j’imaginais chaque geste dans ses moindres détails et avec une telle exactitude que je devais me représenter l’action de chausser une espadrille dans le même temps précisément que j’aurais employer à la chausser dans la vie corporelle. J’avoue d’ailleurs qu’il me fallait parfois passer une semaine de vains efforts chaque soir avant de réussir seulement à m’asseoir sur le bord de mon lit, et que la fatigue provoquée par de tels exercices m’a souvent obligé à les interrompre pour de longues périodes. Si j’avais la force de persévérer, un moment venait, plus ou moins vite, où j’étais lancé. Vu de l’extérieur, je m’endormais.
En fait, j’errais sans effort – et même avec la facilité désespérante que ceux qui se souviennent d’avoir été des morts connaissent bien – je marchais, et immobile je me voyais en même temps marcher, dans des quartiers tout à fait inconnus de la ville, et Meyrat marchait près de moi. Le lendemain, en plein jour, nous retrouvions Gilbert – Lecomte et Vailland, et leur racontions notre promenade » (Le grand Jeu, No 3, automne 1930).
Quand il effectuait ses premiers essais de projection de la conscience, Daumal, encore lycéen, ignorait les textes classiques des occultistes. Il procédait de façon purement empirique. Et pourtant sa méthode n’apparaît pas foncièrement différente de celle que préconise le Guide pratique du voyage hors du corps. Il s’agit bien des mêmes incursions dans le monde astral. Seulement Melita Denning et Osborne Phillips, à partir de leur propre pratique et en effectuant la synthèse de tous les savoirs relatifs au dédoublement, proposent une méthode qui le met aujourd’hui à la portée de tous ceux qui désirent tenter l’expérience.
Etaient-ils en droit de livrer des secrets jusqu’ici aussi bien gardés ? Oui, répondent-ils, parce que l’heure est venue. Avec l’avènement du Verseau, à la grande occultation doit succéder la Lumière des Sphères Célestes.
Michel Carassou
Chapitre premier
L’art de vivre
Dans la projection astrale, l’esprit demeure conscient de ce qui se passe, mais il est détaché du corps physique qui, lui, reste passif. La projection astrale – l’expérience hors du corps – est un phénomène naturel, qui se produit spontanément plus souvent qu’on ne le pense.
Cet ouvrage à pour but de vous apprendre à pratiquer la projection astrale à volonté, et sous votre contrôle. Vous pourrez ainsi découvrir les pouvoirs spécifiques du corps astral, et les utiliser.
La projection hors du corps vous offre deux séries de possibilités :
1) Dans le domaine du monde matériel :
- voyager où bon vous semble, et vivre « en direct » certains événements du monde matériel ;
- tenter des expériences « à distances » - par exemple, des traitements à distance comme en pratiquent les guérisseurs ;
- rencontrer d’autres personnes qui voyagent hors de leur corps et communiquer avec elles.
2) Dans le domaine du monde astral :
- apercevoir les « coulisses » du monde et les explorer ;
- exercer une action sur les choses, d’abord dans le monde astral, puis – c’est la logique – dans le monde matériel : l’art de la magie
La projection astrale et l’art de vivre.
Par l’action qu’ils exercent sur le plan astral, nos sentiments et nos pensées ont une influence sur le monde matériel. Mais, quand elle n’est pas contrôlée, cette influence est souvent négative. Les expériences HORS DU CORPS vous permettront de la rendre positive. Pratiquer couramment la projection astrale est le plus sûr moyen de profiter pleinement de la vie ; vos perceptions ainsi aiguisées, vous pourrez faire usage de ces deux principes :
- L’esprit peut améliorer la santé du corps ;
- L’esprit peut exercer sur le corps un contrôle inhabituel.
L’expérience hors du corps, vous le constaterez, favorise une meilleure et plus profonde connaissance de votre personne tout entière :
- la volonté agit d’abord sur le mental rationnel,
- puis le mental rationnel sur le corps astral,
- enfin, le corps astral agit sur le corps physique.
La volonté et le mental rationnel ne peuvent agir directement sur le corps physique : cette action doit passer par un intermédiaire astral ou émotionnel.
Les rapports du corps astral avec le mental rationnel et/ou le corps physique peuvent influencer vos réalisations sur le plan astral.
Les « Centres d’Activités » ou « Chakras » sont situés dans le corps astral et fonctionnent comme des SEUILS entre les différents niveaux d’existence. Ils sont en correspondance avec certains points précis du corps physique. Ces centres sont des globes d’énergies, reliés à l’équivalent astral de la colonne vertébrale.
Qu’est-ce que la projection astrale ?
La projection astrale, plus communément appelée expérience hors du corps (cette seconde appellation est d’ailleurs plus juste), correspond à un état dans lequel le corps physique reste passif, comme pendant le sommeil, alors que l’esprit est conscient de ce qui se passe. Mais cette conscience ne se situe plus au niveau du corps physique, elle en est détachée.
Ce livre va vous permettre de réaliser ce genre d’expérience à volonté.
Vous avez certainement déjà rencontré quelqu’un qui se rappelle avoir vécu une telle expérience. Peut-être l’avez-vous vécue vous-même, sans trop savoir comment cela était arrivé. De nombreuses personnes pensent l’avoir connue, mais elles ne peuvent en être sûres à cause de la part de rêve qui se mêle à leur mémoire. D’autres en revanche, gardent le souvenir d’une véritable projection hors du corps qu’elles ont vécue de façon spontanée et naturelle.
L’expérience hors du corps est tout à fait naturelle.
Les attraits du voyage astral.
Nombreux sont ceux qui, à travers le monde, peuvent à volonté quitter leur corps physique. Cette faculté offre bien des avantages et ouvre diverses possibilités aussi intéressantes qu’excitantes. D’une façon générale, on peut les classer en deux catégories.
En premier lieu, les voyages astraux dont on entend souvent parler. Vous en ferez le plus facilement l’expérience. Vous voyagerez autour de la terre, rendrez visite à des amis, ou vous vous livrerez à diverses activités. Si cela vous plaît, vous pourrez vous rendre au sommet d’une montagne inaccessible pour admirer un lever de soleil, traverser une jungle épaisse sans crainte des serpents venimeux ou des marécages dangereux. Parce que vous ne serez plus réduits à la seule dimension de votre corps physique, vous pourrez aussi, si cela vous passionne, étudier de près toutes les merveilles du monde physique, rencontrer d’autres personnes qui voyagent hors de leurs corps et échanger vos impressions. En un mot, vous pourrez aller où bon vous semble, sans avoir la moindre idée du chemin que vous avez suivi.
Mais vous pourrez aussi vivre des aventures qui vous entraîneront au sein même du monde astral, au delà du monde matériel. Dans ce type de voyage, vous vous retrouverez dans les coulisses du monde physique, où vous percevrez et examinerez de plus près la nature profonde de toute chose. Vous pourrez même parfois, si vous le désirez, exercer votre influence sur le plan astral. Et, vous le remarquerez par la suite dans votre vie quotidienne, de profondes modifications en découleront sur le plan matériel. Plus cette influence s’exerce à un niveau « élevé », plus les résultats dans le monde matériel sont durables et efficaces.
Cette action est si naturelle que, dans une certaine mesure, nous l’exerçons couramment sans même quitter notre corps. Hélas, dans ces cas-là, nous agissons généralement avec mollesse et maladresse, sans vraiment prendre conscience de ce que nous avons à portée de la main. Cela peut même être dangereux. En effet, vous avez dû souvent le constater, nous attirons sur nous ce que nous voulons à tout prix éviter simplement parce que nous y pensons mal ou de façon négative. Heureusement, nous avons le pouvoir de remédier à ces dangers, en sortant de notre corps et en affrontant les problèmes à un niveau qui nous permet une vision plus claire de nos actes.
Cette capacité de pénétrer dans les coulisses des événements à beaucoup plus d’importance que le simple fait de pouvoir modifier lesdits événements. En fait, plus vous acquerrez de l’expérience, plus vous constaterez que votre vie courante à changé : vous aurez de moins en moins besoin de la transformer en agissant sur d’autres plans. Vous apprendrez l’Art de vivre votre propre vie, pour être pleinement vous-même.
Tout cela s’ajoute au plaisir et à l’amusement que procure la maîtrise de cet Art qu’est la projection astrale. Nous avons tous l’équipement nécessaire.
L’expérience de la conscience
Dans les ouvrages de psychologie, on décrit le psychisme humain (la partie non physique de l’être humain) avec des zones conscientes, et des zones inconscientes ou subconscientes (selon les écoles). Or, il est préférable d’affirmer d’emblée que le terme « inconscient » signifie simplement : « qui n’est pas dans le champ immédiat de la conscience ». Il faut aussi reconnaître qu’une fonction vitale qualifiée d’inconsciente peut très bien « savoir » ce qui se passe à son propre niveau. Ainsi, par exemple, continuons-nous de respirer que nous soyons éveillés ou endormis. De même la partie inconsciente de notre psychisme continue-t-elle à envoyer des messages chargés de symboles à notre esprit «conscient » endormi, par l’intermédiaire du rêve, jusqu’à ce que nous les mémorisions et les comprenions. Dans sa phase d’éveil, la conscience de l’être humain adulte est plus ou moins limitée à :
- une vague conscience d’un flux permanent d’images mentales et de notions abstraites ;
- des structures de pensées établies, en partie rationnelles et en parties émotives ;
- la perception intermittente de données sensorielles, transmises au cerveau par les nerfs, pour être révélées à la conscience ;
- une conscience intermittente de réactions instinctives qui deviennent conscientes sous la forme de sensations physiques et (ou) d’émotions, surtout quand l’instinct est à la foi excité et frustré (comme lorsque l’on est affamé ou en colère).
Fondées sur un mélange de conditions intérieures et extérieures, toutes ces expériences affermissent notre conviction d’une conscience « contenue » dans le corps physique. Certains croient même parfois que la conscience ne fait qu’un avec le corps. Nous voyons avec les yeux du corps et, si nous les fermons, nous cessons de voir. Nous entendons avec les oreilles du corps et, si nous les bouchons, le bruit s’atténue. Si nous voulons voir ce qui est dans notre dos, nous tournons la tête. Si nous voulons voir ce qui se passe dans la pièce voisine, nous nous déplaçons physiquement pour aller regarder. Mais supposons que vous ne soyez pas un adulte d’aujourd’hui comme les autres. Admettons que vous soyez un bébé qui veut savoir si sa mère se trouve dans la pièce voisine. Admettons que vous soyez un homme primitif qui veut savoir ce qui se passe hors de sa grotte, la nuit, et que vous ayez vraiment envie d’aller voir. Dans le premier cas, c’est physiquement impossible. Dans le second, c’est formellement déconseillé. Néanmoins, si vous avez suffisamment de volonté, dans les deux cas, vous pouvez y arriver.
Les jeunes enfants projettent facilement leur conscience hors de leur corps physique, comme le font les peuples primitifs et les prisonniers solitaires. VOUS pouvez le faire. Vous avez seulement oublié comment y parvenir. Les moyens de communications et les transports modernes vous ont aidé à l’oublier. Pire encore, on vous a certainement déjà dit que c’était impossible. Personne ne l’a dit à l’homme primitif, alors il continue.
Personne encore ne l’a dit au bébé. Quand au prisonnier, il ne pense plus à ce qu’on a pu lui raconter, alors il utilise simplement les seules facultés qu’on ne peut lui enlever.
La conscience pure a deux façons de percevoir ce qui lui est extérieur. Nous pouvons tout de suite écarter la première : l’intuition directe. En effet, seuls les grands mystiques ont pu développer cette faculté (L’intuition directe n’a rien à voir avec la simple intuition, que tout le monde peut avoir, de la maladie d’un ami ou d’un désastre imminent. Mais ceci n’entre pas non plus dans le cadre de notre étude.) La seconde, la seule façon normale et humaine pour la conscience de fonctionner, consiste à utiliser un « véhicule », quel qu’il soit. A ce titre, l’expérience hors du corps est tout à fait humaine et naturelle
Les différents plans du psychisme et leurs liaisons.
Nous savons déjà comment la conscience utilise les cinq sens (la vue, l’ouïe, l’odorat, le toucher et le goûta, comment elle fonctionne par l’intermédiaire du système nerveux et du cerveau du corps physique. Mais par quel autre moyen peut-elle fonctionner ? Pour répondre à cette question, il nous faut savoir, dans tout ce qui constitue une personne, quel autre véhicule peur utiliser la conscience.
Le moment est venu de vous présenter, en quelques mots, la tradition occulte et mystique de la Kabbale. Cette vénérable sagesse présente de nombreuses correspondances avec les recherches de la psychologie moderne. Leurs conclusions sont très proches, malgré les différences fondamentales qui séparent leur approche et leur finalité. Dans le diagramme ci-dessous, vous trouverez tous les mots se rattachant au psychisme que nous utilisons dans les pages qui suivent
margotbao