Frater_U_D-Modele_Magii_PL.pdf

Modele Magii

W trakcie poszukiwania nowych, coraz to efektywniejszych technik magii

zdałem sobie sprawę, że kompozycyjne spojrzenie na historię magii jest

dość użyteczne. Magowie zawsze przecież chcieli ująć teorię i praktykę w

język swoich czasów. W zależności od poglądów na świat tworzyli różne

modele magii.

Mimo wszystko takie podejście jest nieco ryzykowne: same modele tak na

prawdę nic nie wyjaśniają. Są tylko ilustracjami procesów, mimo że dość

użytecznymi. Co więcej - zbytnia systematyzacja bardziej zaciemnia obraz

niż wyjaśnia. I w żadnym wypadku nie powinno się popełniać błędu

przeważającej części kabalistów - nie wolno mylić mapy z terenem.

Zatem poniższe pięć (a raczej - cztery + jeden) modele magii powinny być

postrzegane jako środki do zrozumienia praktycznych możliwości różnych

systemów magii, a nie jako ostateczne teorie i/lub wyjaśnienie sposobu

działania magii.

Przyjęło się wyróżniać następujące modele:

• Model Spirytualny

• Model Energetyczny

• Model Psychologiczny

• Model Informacyjny

• Meta Model

Model Spirytualny

Jest to prawdopodobnie najstarszy z modeli magii, chociaż mógł on równie

dobrze powstać po lub równocześnie z Modelem Energetycznym. Może być

odnaleziony na całym świecie w kulturach szamańskich, jak również i w

wielu religiach. Jego podstawową przesłanką jest istnienie innego świata

zamieszkanego przez mniej lub bardziej autonomiczne byty takie jak duchy,

anioły, demony, bogowie etc. Szaman lub mag jest osobą, która ma wstęp

do tego świata. Zapewne wiele po nim podróżował, zdobył przyjaciół, pobił

wrogów i/lub zyskał tam sprzymierzeńców i sługi [ang. 'servitors']. Jest to

ważne, gdyż cała magia polega na obcowaniu z tymi bytami. Współczesne

niemieckie określenie czarownicy, "Hexe", jest dobrą tego ilustracją.

Pochodzi ono od starogermańskiego słowa "hagazussa", co można

przetłumaczyć jako "jeżdżący na grancy". "Hagazussa" porusza się na

"granicy między światami", to znaczy jest w domu, świecie codziennego

życia jak i w innym świecie, razem z duchami.

Według Modelu Spirytualnego magia jest wynikiem działań tych,

niewidzialnych dla przeciętnego człowieka, bytów. Zadaniem szamana/maga

jest spowodowanie, by wykonywały one jego wolę. Może to osiągnąć

modlitwami, dobijając targu, nakłaniając je pochlebstwami lub też - jak w

magii średniowiecznej - używając siły i grożąc im.

Ten inny świat może mieć własną geografię, ale zazwyczaj koegzystuje ze

zwykłym światem. Kluczem do wejścia doń są odmienne stany świadomości,

kontrolowany trans lub ekstaza, w czym szamani są ekspertami.

Model Spirytualny przeważał w tradycyjnej i dogmatycznej magii, aż do

czasów współczesnych. Do najbardziej znanych jego propagatorów można

zaliczyć Franza Bardon i przynajmniej do pewnego stopnia - Aleistera

Crowley'a.

Model Energetyczny

Wzrost zainteresowania Modelem Energetycznym na zachodzie wystąpił

przy końcu XVIII wieku, w okresie gdy pojwaił się mesmeryzm. Anton

Mesmer, nie był okultystą w klasycznym tego słowa zanczeniu. Z drugiej

jednak strony postrzegany był przez jemu współczesnych jako sprawca

cudów. To właśnie on odkrył (ponownie zresztą) zapomnianą sztukę hipnozy

i magnetyzmu. Jego teoria "zwierzęcego magnetyzmu", czyli subtelnej siły

wrodzonej organizmom żywym, zyskała sobie szeroką popularność. W

celach leczniczych Mesmer używał też i zwyczajnych magnesów.

Mimo iż Rewolucja Francuska położyła kres ruchowi Mesmera, jego idee nie

uległy zapomnieniu. Zostały podchwycone przez wielu innych, głównie

okultystów, którzy wykorzystali je tworząc własne teorie magii. Jednym z

pierwszych był Bulwer Lytton z Societas Rosicruciana in Anglia (SIRA).

Postulował on istnienie subtelnej energii, którą nazwał Vrill (prawdopodobnie

z łaciny - "virilitas" to siła, moc, energia, w ten sam sposób zapewne

powstała nazwa Bovril - "bovis" lub "ox" i "Vril"). Możemy zaobserwować

interesujące zbieżności między tą teorią i witalistycznymi teoriami w biologii,

które pojawiły się w tym samym czasie. Innymi propagatorami Modelu

Energetycznego byli Reichenbach ze swoją koncepcją Od, Eliphas Levi i

jego Astralne Światło oraz Madame Blavatsky, która zaadoptowała teorie

Prany z Jogi. W tym samym czasie antropolodzy i etnolodzy odkryli

polinezyjskie pojęcie Mana, a azjatyccy naukowcy zasady chińskiego Ki lub

Ch'i (Chi). Ostatnie dwa przykłady wyraźnie wykazują, że idea subtelnych

energii wykorzystywanych przez maga sięga czasów o wiele wcześniejszych

niż mesmeryzm. Możemy ją zaobserwować nawet we wczesnych kulturach

szamańskich. Magia szamańska jest bardzo często mieszanką modeli

spirytualnego i energetycznego, to znaczy - szaman może odwołać się do

duchów lub bogów, by dały mu "moc", lub - odwrotnie, używając swej mocy

może wymóc na nich przychylność.

Jednakże w "czystej" wersji Modelu, szaman lub mag nie musi odwoływać

się do duchów czy innych bytów. Cały świat jest "ożywiany" przez subtelne

siły bądź energie. Podstawowym zadaniem maga jest nauczenie się

postrzegania i manipulowania nimi. Jako że wszystkie zjawiska mają czysto

energetyczną naturę, istnienie innego świata nie jest konieczne. Dlatego

mag bardziej "tańczy z energiami" niż "jeździ na granicy". Ale i tu kluczem do

używania tych energii jest trans magiczny, lub używając pojęć Magii Chaosu

- gnoza.

Wskazówki teoretyczne i praktyczne odnoszące się do Modelu

Energetycznego mogą być odnalezione u wielu autorów, ale szczyt

popularności Modelu przypadał na lata '70 naszego wieku, kiedy to napływ

wschodniej filozofii (ruch Hipisów) ustanowił takie pojęcia jak czakra i praca

z kundlani podstawą wielu dziedzin okultyzmu. Wyraźne odniesienia do

Modelu Energetycznego można odnaleźć też w "elektromagnetycznych

fluidach" czy też "kondensatorach" Franza Bardon.

Model Psychologiczny

Teoria podświadomości Zygmunta Freuda zrewolucjonizowała zachodni

sposób myślenia, a psychologię w szczególności. Nagle człowiek stał się

istotą tylko częściowo świadomą i tylko częściowo nad sobą panującą.

Mimo, że psychologia ciągle jeszcze walczy o uznanie jej za pełnoprawną

dyscyplinę naukową, ma ona duże znaczenie dla terapii oraz magii.

Model psychologiczny nie stara się wyjaśnić jak działa magia. Według niego

podświadomość (lub, według nazewnictwa C.G. Junga, nieświadomość)

doprowadza do pożądanych efektów jeśli tylko zwrócić się do niej będąc w

odpowiednim stanie. Jest to osiagalne poprzez magiczny trans, sugestie

oraz użycie symboli magicznych (tj. selektywnej percepcji sensorycznej),

jako narzędzi asocjacji i środków służących do komunikacji między

świadomą wolą maga a jego podświadomymi zdolnościami

odpowiedzialnymi za uzyskanie efektów.

Aleister Crowley poświęcił wiele uwagi Modelowi Psychologicznemu. Nie

jest to zaskakujące, jako że Crowley nie tylko starał się nadążyć za

rozwojem wszystkich ważniejszych nauk swoich czasów, ale również uważał

się za najlepszego psychologa na świecie. Mimo wszystko bardziej skłaniał

się ku Modelowi Spirytualnemu - według niego Aiwass był bytem

nadprzyrodzonym. Niemniej jednak umiał wspaniale tłumaczyć magię

używając terminów psychologicznych, dzięki czemu brzmiało to sensownie

dla jemu współczesnych sceptyków.

Dużo radykalniejszym podejściem odznaczał się Austin Osman Spare. Jego

magia sigili całkowicie bazuje na założeniach Modelu Psychologicznego. W

zasadzie jest to odwrotność Freudowskiej teorii kompleksów - poprzez

stłamszenie życzenia do formy sigila, a następnie zapomnienie go tworzy się

sztucznie "kompleks", który następnie zaczyna działać podobnie jak

stłumione, podświadome traumy powodują zachowania neurotyczne etc.

Mag używający Modelu Psychologicznego jest programistą symboli i

odmiennych stanów świadomości. Nie jest mu potrzebny transcendentalny

inny świat lub nawet subtelne energie. W praktyce jednak zazwyczaj

zakłada, że jedno bądź drugie (albo nawet oba) rzeczywiście istnieje i może

być wykorzystane przez jego podświadomość.

Autorzy tacy jak Israel Regardie, Dion Fortune, William Butler, Francis King,

William Gray i do pewnego stopnia Peter Carrol optują za Modelem

Psychologicznym, który wydaje się być fundamentalnym w angielsko

języcznym świecie magii i który w latach siedemdziesiątych tego stulecia stał

się dominującym paradygmatem.

Model Informacyjny

Rozwój Modelu Informacyjnego rozpoczął się około 1987 roku i ciągle trwają

dyskusje nad kierunkiem, jaki powinien on ostatecznie przyjąć. Na dzień

dzisiejszy jego założenia brzmią:

1. Energia jako taka jest "głupia" - potrzebuje informacji o tym co robić,

mogą to być tak zwane prawa natury lub bezpośrednie komendy.

2. Informacja nie ma masy ani energii. Jest zatem szybsza niż światło.

Nie jest również ograniczona przez Einsteinowską czasoprzestrzeń.

Dlatego może być wysłana do dowolnego czasu i miejsca. Jest w

tym więcej podobieństwa do fizyki kwantowej, niż do

relatywistycznego rozumienia masy i energii. Jednakże informacja

może być dołączona do jakiegoś medium, na przykład organizmu

lub jakiegokolwiek innego obiektu przechowującego dane.

W początkach teoretycznej dysputy ciągle wierzono, że postulowane przez

Ruperta Sheldrake'a morficzne (lub raczej - morfogenetyczne) pola posłużą

za podstawę do wyjaśnienia faktycznego sposobu przesyłania informacji.

Mimo, że dyskusje ciągle trwają, nie wydaje się by miały one tak duże

znaczenie. Oczywiście nie można też wykluczyć, że akt Magii Informacyjnej

rzeczywiście tworzy takie pola.

Stosowanie, ciągle jeszcze rozwijającego się, Modelu Informacyjnego

doprowadziło do powstania dziedziny, którą nazywam cybermagią (od

"cybernetyki" lub "nauki o kontrolowaniu systemów"). W przeciwieństwie do

powyższych modeli, osiągnięcie efektów w cybermagii nie wymaga

korzystania z transu magicznego. Cybermag raczej aktywuje albo swoje

banki pamięci, a mianowicie mózg i kręgosłup (tzw. czakrę kija golfowego,

nazywaną tak z powodu kształtu przypominającego właśnie kij golfowy), albo

osoby docelowej. Pożądana informacja jest następnie przywoływana i

przesyłana. Przypomina to nieco kopiowanie pod MS-DOSem. Analogia do

kopiowania idzie dalej. Pierwotna informacja (nie mająca masy) nie zostaje

"utracona" w tym procesie (jak mogłoby się to stać z energią), lecz zostaje

zduplikowana. Jest to bardzo ważny postulat, gdyż pozwala to działać nawet

magowi znajdującemu się w nienajlepszym stanie, być może nawet prawie

kompletnie upitemu, tak długo jak działają jego podstawowe "systemy

podtrzymywania życia" a składnia komend podawana jest poprawnie.

Mimo wszystko, jest chyba oczywistym, że ta technika wymaga uważnej

kontroli nad tym, co zwykło się nazywać efektami kundalini. Praktyka

wykazała również, że znajomość Jogi i umiejętność medytacji są

nieocenioną pomocą w cybermagii.

Niestety pełny wykład o teorii i praktyce cybermagii nie może być tutaj

przedstawiony z braku miejsca i powinien stać się tematem innego eseju.

Obecnie główne eksperymentalne prace badawcze nad Modelem

Informacyjnym prowadzone są przez Magical Pact of the Illuminates of

Thanateros (IOT). Niektóre z rezultatów są zdumiewające, zwłaszcza

dotyczące przekazywania wiedzy i umiejętności językowych oraz leczenia.

Mimo, że na pierwszy rzut oka cybermagia wydaje się być bardzo

nowoczesną i nietradycyjną, jej korzenie sięgają bardzo dawnych czasów.

Przemawiają za tym choćby podania o wschodnich guru, którzy przed

śmiercią przekazywali całą swoją wiedzę następcom. Zazwyczaj

dokonywano tego za pomocą długiej, wspólnej medytacji.

Ten przykład pokazuje też, że rożne modele magii istniały i koegzystowały

od zawsze. Tym co zmieniało się z biegiem czasu był nacisk kładziony na

taki lub inny model.

Meta-model

Meta-model nie do końca jest "modelem", lecz raczej - instrukcją użycia

innych modeli. Jego podstawowym przesłaniem jest "Zawsze korzystaj z

modelu najodpowiedniejszego dla twoich celów". Brzmi to jak truizm, lecz jak

zobaczymy - dla wielu magów nie jest to tak oczywiste jak mogłoby się

wydawać. Silnie zakorzenione w magii chaosu twierdzenie "Nic nie jest

prawdziwe. Wszystko jest dozwolone" ostatecznie sprowadza się do

czystego pragmatyzmu. Zanim rozwinę tą kwestię, przyjrzyjmy się

praktycznemu zastosowaniu powyższych modeli i różnicom między nimi na

przykładzie uzdrawiania.

W Modelu Spirytualnym uzdrawianie jest postrzegane jako egzorcyzm:

choroba spowodowana jest "złymi", lub przynajmniej, niepożądanymi bytami.

Muszą one zostać zneutralizowane i odegnane przez szamana lub maga. W

przypadku człowieka chorującego na serce, szaman może, na przykład,

"zobaczyć" zieloną jaszczurkę w pobliżu serca, która musi zostać usunięta.

W tym celu szaman najprawdopodobniej wezwie na pomoc swoje duchy,

które już załatwią sprawę. Odpowiednio wyegzorcyzmowany pacjent zostaje

uwolniony od swych dolegliwości i szybko wróci do zdrowia.

W Modelu Energetycznym wszystkie choroby są powodowane przez

energetyczne niezrównoważenie. Zatem nasz pacjent może mieć zbyt dużo

(lub - zbyt mało) "ognistej energii" w swojej czakrze serca. Zadanie maga

polega na przywróceniu równowagi energetycznej, co potocznie nazywane

jest "zdrowiem". Może tego dokonać przez nakładanie rąk, użycie kryształów

i kamieni szlachetnych, magnetyzm, masaż czakry etc. Gdy równowaga

zostaje przywrócona pacjent jest uzdrowiony.

Według Modelu Psychologicznego choroba ma zasadniczo

psychosomatyczną naturę. Dlatego też w celu wyleczenia z choroby mag

albo odprawi z pacjentem rytuał mający na celu podniesienie jego

odporności i rozwiąże jego problemy (np. rytuał saturniańsk by uporać się z

"saturniańskimi wyzwaniami", których najwyraźniej pacjent unikał popadając

w chorobę) lub też naładuje sigil mający uzdrowić pacjenta.

Najprawdopodobniej jednak mag poradzi pacjentowi by sam narysował i

naładował sigila.

W Modelu Informacyjnym cybermag przeniesie "matrycę leczącą" do

systemu pacjenta (lub stworzy "pole morficzne" zdrowia i samoleczenia) i

pozwoli, by energie pacjenta wykonały resztę pracy automatycznie. Ten

sposób leczenia opiera się na założeniu, że energie są wystarczająco

mocne, by poradzić sobie z chorobą. W innym wypadku mag albo

przeskoczy do Modelu Energetycznego i dostarczy pacjentowi odpowiednią

ilość energii, albo stworzy jeszcze jedną matrycę informacyjną, by

spowodować dopływ potrzebnej energii.

Zgodnie z Meta-modelem mag wcześniej zdecyduje, który paradygmat

przyjmie. Nie wyklucza to oczywiście zmiany paradygmatu w czasie pracy,

czy też łączenia ich. Zazwyczaj decyzja zostaje podjęta według kryteriów

praktyczności, efektywności i własnych preferencji. I tak, ja przy uzdrawianiu

innych osób najczęściej korzystam z Modelu Spirytualnego lub

Energetycznego. Natomiast w stosunku do siebie samego wolę używać

Modelu Psychologicznego lub Informacyjnego. Poza tym, efekty pracy w

Modelu Informacyjnym są widoczne niekiedy dopiero po dwóch dniach i

dlatego w przypadku dokuczliwego bólu lepiej zastosować Energetyczne

"nakładanie rąk".

Kolejną ważną sprawą jest właśnie czynnik czasowy. Tradycyjne rytuały

Modelu Spirytualnego mogą wymagać od połowy dnia do tygodni lub nawet -

miesięcy. Operacje wykonywane w Modelu Energetycznym rzadko trwają

dłużej niż kilka godzin. Do utworzenia sigila, jednej z najszybszych technik

Modelu Psychologicznego, potrzebne jest od pięciu do dziesięciu minut.

Jednakże działania w Modelu Informacyjnym zajmują około trzech czwartch

sekundy. Doświadczonym magowie mogą to zrobić nawet szybciej.

Mimo pozornej oczywistości, wrodzony relatywizm Meta-modelu jest dla

wielu ludzi uciążliwy. Tyczy się to zwłaszcza początkujących. Typowy dialog

może przyjąc taką postać:

- Czy istnieją duchy?

- W Modelu Spirytualnym istnieją.

- A w Energetycznym?

- W Modelu Energetycznym mamy do czynienia z subtelnymi formami

energii.

- A co z Modelem Psychologicznym?

- Tam występują projekcje podświadomości.

- A w Modelu Informacyjnym?

- Tu mówi się o sektorach informacyjnych.

- No dobrze, to istnieją te duchy czy nie?

- W Modelu Spirytualnym istnieją.

Taka pętla logiczna zazwyczaj jest dość frustrująca. Ale gdy pytający

twierdzi, że mag stara się uniknąć odpowiedzi, przeocza tym sam fakt, że on

sam hołduje odwiecznemu przywiązaniu do absolutnych, "obiektywnych"

prawd, co już dawno przestało być "w dobrym tonie". Dzisiejszy

cyberpunkowy mag wie, że wolność i dogmat wzajemnie się wykluczają.

UBIQUE DAEMON .'. UBIQUE DEUS .'.

Frater U.'.D.'. - Modele Magii

Plik z chomika:

Inne pliki z tego folderu:

Inne foldery tego chomika: